قال : هو أمير المؤمنين عليه السلام صدق رسول الله صلى الله عليه وآله بما أنزل الله عليه ( 1 ) .
15 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة عن بريد عن أبي جعفر
عليه السلام قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل الراسخين في العلم ، فقد علم جميع ما
أنزل الله عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه التأويل
وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله ، قال : قلت : جعلت فداك إن أبا الخطاب كان
يقول فيكم قولا عظيما ، قال : وما كان يقول ؟ قلت : قال : إنكم تعلمون علم
الحلال والحرام ( 2 ) والقرآن يسير في جنب العلم الذي يحدث بالليل والنهار ( 3 ) .
بيان : كذا في النسخ المتعددة التي عندنا ، والظاهر أنه سقط منه شئ كما
يظهر مما رواه في الاختصاص عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام كلام قد
سمعته من أبي الخطاب ، فقال : اعرضه على ، فقلت : يقول : إنكم تعلمون الحلال
والحرام وفصل ما بين الناس ، فسكت فلما أردت القيام أخذ بيدي فقال : يا محمد
علم الحلال والحرام يسير في جنب العلم الذي يحدث في الليل والنهار ( 4 ) .
16 - تفسير علي بن إبراهيم : " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم " قال : هم
الأئمة عليهم السلام " وما يجحد بآياتنا " يعني ما يجحد أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام
" إلا ( 5 ) الظالمون " ( 6 ) .
17 - تفسير فرات بن إبراهيم : بإسناده عن محمد بن موسى قال : سمعت زيد بن علي عليه السلام يقول
هامش
( 1 ) تفسير القمي : 539 والآية في سورة سبا : 6 .
( 2 ) في نسخة : [ فقال : علم الحلال والحرام والقرآن ] وفي المصدر : انكم تعلمون
علم الحلال والحرام والقران ، قال : إن علم الحلال والحرام والقرآن يسير .
( 3 ) تفسير القمي : 87 و 88 .
( 4 ) الاختصاص : 314 رواه عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام بن
سالم عن محمد بن مسلم وفيه : يا محمد كذا علم القران والحلال والحرام يصير اه .
( 5 ) في النسخة المخطوطة وفي المصدر : الا الكافرون .
( 6 ) تفسير القمي : 497 . فيه : قوله : " ما يجحد بآياتنا " يعنى وما يجحد بأمير المؤمنين
والأئمة الا الكافرون . أقول ، الآية في سورة العنكبوت : 49 :