الكافي : أحمد بن مهران ، عن عبد العظيم الحسني عن ابن أذينة مثله ( 1 ) .
9 - مناقب ابن شهرآشوب : في تفسير العياشي عنه عليه السلام مثله ( 2 ) .
10 - وعن الباقر عليه السلام في قوله تعالى : " بل هو آيات بينات في صدور الذين
أوتوا العلم " قال : إيانا عنى الأئمة من آل محمد .
وروى هذا المعنى أبو بصير عنه عليه السلام ، وعبد العزيز العبدي وهارون بن
حمزة عن الصادق عليه السلام ( 3 ) .
11 - بريد بن معاوية عن الصادق عليه السلام في قوله : " ومن عنده علم الكتاب "
قال : إيانا عنى ، وعلى أولنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه وآله ( 4 ) .
12 - تفسير علي بن إبراهيم : محمد بن أحمد بن ثابت عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن
حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : إن القرآن زاجر
وآمر يأمر بالجنة ويزجر عن النار ، وفيه محكم ومتشابه ، فأما المحكم فيؤمن به
ويعمل به ويدين به ، وأما المتشابه فيؤمن به ولا يعمل به ، وهو قول الله : " فأما
الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم
تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا " والراسخون
في العلم آل محمد صلى الله عليه وآله ( 5 ) .
13 - تفسير علي بن إبراهيم : " قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين "
قال : " الذين أوتوا العلم " الأئمة عليهم السلام ( 6 ) .
14 - تفسير علي بن إبراهيم : " ويرى الذين أوتوا العلم الذي انزل إليك من ربك هو الحق "
هامش
( 1 ) أصول الكافي 1 : 424 .
( 2 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 314 .
( 3 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 403 .
( 4 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 504 . والآية في سورة الرعد : 43 .
( 5 ) تفسير القمي : 745 . فيه : [ وآل محمد الراسخون في العلم ] والآية في سورة
آل عمران : 7 .
( 6 ) تفسير القمي : 359 . والآية في سورة النحل : 27 .