43 - تفسير العياشي : عن حمزة بن محمد الطيار قال : عرضت على أبي عبد الله عليه السلام بعض
خطب أبيه حتى انتهى إلى موضع فقال : كف فاسكت ( 1 ) ثم قال لي : اكتب ،
وأملى علي : إنه لا يسعكم فيما نزل بكم مما لا تعلمون إلا الكف عنه والتثبت فيه
ورده إلى أئمة الهدى حتى يحملوكم فيه على القصد ، ويجلوا عنكم فيه العمى
قال الله : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " ( 2 ) .
44 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له إن من عندنا
يزعمون أن قول الله : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " أنهم اليهود
والنصارى ، فقال : إذا يدعونكم إلى دينهم قال : ثم قال بيده ( 3 ) إلى صدره : نحن
أهل الذكر ونحن المسؤولون وقال ( 4 ) : قال أبو جعفر عليه السلام : الذكر القرآن ( 5 ) .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : علي بن سليمان الرازي عن الطيالسي ، عن العلا عن محمد مثله ( 6 ) .
45 - تفسير العياشي : عن أحمد بن محمد قال : كتب إلى أبو الحسن الرضا عليه السلام : عافانا
الله وإياك أحسن عافيته ، إنما شيعتنا من تابعنا ولم يخالفا ، وإذا خفنا خاف ،
وإذا أمنا أمن ، قال الله : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " وقال : " فلولا
نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم " الآية ، فقد
فرضت عليكم المسألة ، والرد إلينا ، ولم يفرض علينا الجواب ، أو لم تنهوا عن
كثرة المسائل فأبيتم أن تنتهوا ؟ إياكم وذاك ، فإنه إنما هلك من كان قبلكم
هامش
( 1 ) فامسك خ ل . في المصدر : فأمسكت .
( 2 ) تفسير العياشي 2 : 260 .
( 3 ) ثم أومأ بيده خ ل .
( 4 ) أي قال محمد بن مسلم .
( 5 ) تفسير العياشي 2 : 260 و 261 .
( 6 ) كنز جامع الفوائد : 162 و 163 فيه : [ محمد بن العباس عن علي بن سليمان
الزراد ] والظاهر أن الزراد والرازي كلاهما مصحفان عن [ الزراري ] منسوب إلى زرارة بن
أعين ، والرجل هو علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الزراري
وفيه . [ ثم أومأ بيده إلى صدره وقال : نحن ] .