فيكسى حلة وردية فيقام عن ( 1 ) يمين أمير المؤمنين عليه السلام ، ثم يدعى بالحسين فيكسى
حلة وردية فيقام عن ( 2 ) يمين الحسن ، ثم يدعى بالأئمة فيكسون حللا وردية
فيقام كل واحد ، عن يمين صاحبه ، ثم يدعى بالشيعة فيقومون أمامهم ، ثم يدعى
بفاطمة عليها السلام ونساؤها من ذريتها وشيعتها فيدخلون الجنة بغير حساب ، ثم ينادي
مناد من بطنان العرش من قبل رب العزة والأفق الاعلى : نعم الأب أبوك يا محمد
وهو إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك وهو علي بن أبي طالب : ونعم السبطان سبطاك
وهما الحسن والحسين ، ونعم الجنين جنينك وهو محسن ، ونعم الأئمة الراشدون
ذريتك وهم فلان وفلان ، ونعم الشيعة شيعتك ، ألا إن محمدا ووصيه وسبطيه هم
الفائزون ( 3 ) ، ثم يؤمر بهم إلى الجنة وذلك قوله : فمن زحزح عن النار وادخل
الجنة فقد فاز ( 4 ) .
64 - إكمال الدين ، معاني الأخبار ، الخصال : الحسن ( 5 ) بن عبد الله بن سعيد العسكري ، عن محمد بن
حمدان القشيري ، عن المغيرة بن محمد بن المهلب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن داود ، عن
فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم أمرين أحدهما أطول من الآخر : كتاب الله
حبل ممدود من السماء إلى الأرض ( 6 ) ، وعترتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى
يردا علي الحوض ، فقلت لأبي سعيد : من عترته ؟ قال : أهل بيته ( 7 ) .
65 - إكمال الدين ، معاني الأخبار ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : علي بن الفضل البغدادي قال : سمعت أبا عمر ( 8 ) صاحب
هامش
( 1 ) في المصدر المطبوع : [ على ] مكان [ عن ]
( 2 ) في المصدر المطبوع : [ على ] مكان [ عن ]
( 3 ) في المصدر : ووصيه وسبطيه والأئمة من ذريته هم الفائزون .
( 4 ) تفسير القمي : 116 و 117 والآية في سورة آل عمران ، 185 .
( 5 ) في نسخة : الحسين .
( 6 ) زاد في الاكمال : ( طرف بيد الله ) وفى المعاني : طرف بيد الله وطرف بيدي .
( 8 ) إكمال الدين : 137 ، معاني الأخبار : 32 ، الخصال : 1 - 34
( 8 ) في الاكمال والمعاني : [ أبا عمرو ] صاحب أبى العباس تغلب يقول : سمعت أبا
العباس تغلب يسأل أقول : الصحيح : [ أبا عمر ] والرجل هو محمد بن عبد الواحد الباوردي
غلام ثعلب كما أن الصحيح : [ ثعلب ] بالمثلثة ، وهو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد النحوي
الشيباني ،