أقول : روى الحسن بن سليمان في كتاب المحتضر من تفسير محمد بن العباس
ابن مروان ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل عن إبراهيم بن عاصم ، عن الحسن
بن عبد الله ، عن مصعب بن سلام ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن
جابر ( 1 ) مثله .
5 - علل الشرائع : ابن المتوكل ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن
إبراهيم بن إسحاق الأزدي ، عن أبيه قال : أتيت الأعمش سليمان بن مهران أسأله
عن وصية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : ائت محمد بن عبد الله فاسأله ، قال : فأتيته فحدثني
عن زيد بن علي ( عليه السلام ) قال : لما حضرت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الوفاة ورأسه في حجر
علي ( عليه السلام ) والبيت غاص بمن فيه من المهاجرين والأنصار ، والعباس قاعد
قدامه ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا عباس أتقبل وصيتي وتقضي ديني وتنجز
موعدي ( 2 ) ؟ فقال : إني امرؤ كبير السن ، كثير العيال ، لا مال لي ، فأعادها عليه
ثلاثا كل ذلك يردها عليه ، فقال رسول الله : سأعطيها رجلا يأخذها بحقها لا يقول
مثل ما تقول ثم قال : يا علي أتقبل وصيتي ، وتقضي ديني ، وتنجز موعدي ؟ قال :
فخنقته العبرة ، ولم يستطع أن يجيبه ، ولقد رأى رأس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يذهب
ويجئ في حجره ، ثم أعاد عليه فقال له علي ( عليه السلام ) : نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله
فقال : يا بلال ائت بدرع رسول الله ، فأتى بها : ثم قال : يا بلال ائت براية رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) فأتى بها ، ثم قال : يا بلال ائت ببغلة رسول الله بسرجها ولجامها
فأتى بها ، ثم قال : يا علي قم فاقبض هذا بشهادة من في البيت من المهاجرين
والأنصار ، كي لا ينازعك فيه أحد من بعدي ، قال : فقام علي ( عليه السلام ) حتى استودع
جميع ذلك في منزله ، ثم رجع ( 3 ) .
6 - علل الشرائع : ماجيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن إسحاق
عن أبيه ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ( عليه السلام ) قال : لما حضر رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
هامش
( 1 ) المحتضر : 126 . يوجد فيه الحديث مرسلا . ولم نجده بالاسناد وفيه : جائعين ظامئين .
( 2 ) في المصدر : عدتي .
( 3 ) علل الشرائع : 67 .