ناديها ( 1 ) ، وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه
الخلق ( 2 ) حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة فمسخه ( 3 ) الله
قردا ، ألا وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما كافرتان ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب
والله لولا ما لأريتكم ( 4 ) مصارعهم ، الا وهو البيداء ، ثم يجيئ ما يقرفون ( 5 ) ، فإذا
أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع ( 6 ) والخطيب
المصقع ، والرأس المتبوع ، فعليكم بآل محمد ، فإنهم القادة إلى الجنة ، والدعاة
إليها إلى يوم القيامة ، وعليكم بعلي فوالله لقد سلمنا عليه بالولاء مع نبينا ، فما
بال القوم ؟ أحسد ؟ قد حسد قابيل هابيل ، أو كفر ؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط
ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير ، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل
هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم ، ثم بعثهم الله ( 7 ) أنبياء مرسلين وغير مرسلين
فأمر هذه الأمة كأمر بني إسرائيل ، فأين يذهب بكم ، ما أنا وفلان وفلان ، ويحكم
والله ما أدري أتجهلون أم تجاهلون ( 8 ) ، أم نسيتم أم تتناسون ، أنزلوا آل محمد منكم
منزلة الرأس من الجسد ، بل منزلة العين من الرأس ، والله لترجعن كفارا يضرب
بعضكم رقاب بعض السيف ، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة ، ويشهد الناجي على
الكافر بالنجاة ، ألا إني أظهرت أمري ، وآمنت بربي ، وأسلمت بنبيي ، واتبعت
مولاي ومولى كل مسلم ، بأبي وأمي قتيل كوفان ، يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان نكاح النساء : الحسن بن علي ، ألا إن نبي الله نحله
البأس والحياء ، ونحل الحسين المهابة والجود ، يا ويح من أحقره لضعفه ، واستضعفه
هامش
( 1 ) باديها خ ل أقول : يوجد ذلك في الطبعة الثانية من المصدر .
( 2 ) شوه الخلق : قبحه . وفى المصدر : سوء الخلق .
( 3 ) في المصدر : فيمسخه الله .
( 4 ) في المصدر : لولا ما لولا لأريتكم .
( 5 ) في المصدر : ما تعرفون .
( 6 ) الراكب الموضع : السريع العدو . والمصقع : البليغ . العالي الصوت . من لا يرتج
عليه في كلامه .
( 7 ) ثم بعث الله .
( 8 ) في المصدر : أم تتجاهلون .