تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
لا يستجاب له ، إن قوما من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لما نزلت : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ( 1 ) " أغلقوا الأبواب وأقبلوا على العبادة وقالوا : قد كفينا ، فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأرسل إليهم ، فقال : ما حملكم على ما صنعتم ؟ فقالوا : يا رسول الله صلى الله تكفل لنا بأرزاقنا فأقبلنا على العبادة ، فقال : إنه من فعل ذلك لم يستجب له ، عليكم بالطلب ( 2 ) . 112 - الكافي : العدة ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي ، عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما هاجرت ( 3 ) النساء إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هاجرت فيهن امرأة يقال لها : أم حبيب ، وكانت خافضة تخفض الجواري فلما رآها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال لها : أم حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم ؟ قالت : نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراما فتنهاني عنه ، قال : لابل حلال ، فادني مني حتى أعلمك ، قال : فدنت منه فقال : يا أم حبيب إذا أنت فعلت فلا تنهكي ، أي لا تستأصلي ، وأشمي فإن أشرق للوجه وأحظى عند الزوج قال : وكان لام حبيب أخت يقال لها : أم عطية ، وكانت مقينة ، يعني ماشطة فلما انصرفت أم حبيب إلى أختها أخبرتها بما قال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأقبلت أم عطية إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأخبرته بما قالت لها أختها ، فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ادني مني يا أم عطية ، إذا أنت قينت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة ، فإن الخرقة تشرب ماء الوجه ( 4 ) . بيان : قوله ( صلى الله عليه وآله ) : أشمي ، قال الجزري : شبه القطع اليسير بإشمام الرائحة والنهك بالمبالغة فيه ، أي اقطعي بعض النواة ولا تستأصليها ، وقال : حظيت المرأة عند زوجها : دنت من قلبه وأحبها ، انتهى ، وقنيت الماشطة العروس تقيينا : زينتها . 113 - الكافي : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة عن الفضيل وزرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : " ومن الناس من يعبد الله على
هامش
( 1 ) الطلاق : 2 و 3 . ( 2 ) الفروع 1 : 351 . ( 3 ) لما هاجرن خ ل . ( 4 ) الفروع : 361 .
بحار الأنوار — صفحة 132 | العلامة المجلسي / عبد الرحيم الرباني الشيرازي