بخيبر ، وخرجت بنفسي وولدي مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لاستشهد بين يديه ، فلم
أدرك معه ( 1 ) حتى عاد من البصرة ، وخرجت معه إلى صفين فقاتلت بين يديه بها
وبالنهروان أيضا ( 2 ) ولم أزل معه حتى استشهد ، فرجعت إلى المدينة وليس لي
بها دار ولا أرض ، فأعطاني الحسن بن علي ( عليه السلام ) أرضا بينبع ، وقسم لي شطر دار
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فنزلتها وعيالي ( 3 ) .
63 - مجالس المفيد ، أمالي الطوسي : المفيد ، عن الجعابي ، عن ابن عقدة ، عن خالد بن يزيد
عن أبي خالد ، عن حنان بن سدير ، عن أبي إسحاق ، عن ربيعة السعدي ( 4 ) قال :
أتيت حذيفة بن اليمان فقلت له : حدثني بما سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ورأيته
يعمل به ( 5 ) فقال : عليك بالقرآن ، فقلت له : قد قرأت القرآن ، وإنما جئتك
لتحدثني بما لم أره ولم أسمعه من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اللهم إني أشهدك على حذيفة
أني أتيته ليحدثني فإنه قد سمع وكتم ، قال : فقال حذيفة : قد أبلغت ( 6 ) في
الشدة ، ثم قال لي : خذها قصيرة من طويلة ، وجامعة لكل أمرك ، إن آية الجنة
في هذه الأمة ليأكل الطعام ويمشي في الأسواق ( 7 ) فقلت له : فبين ( 8 ) لي آية
الجنة فأتبعها ، وآية النار فأتقيها ، فقال لي : والذي نفس حذيفة بيده إن آية
هامش
( 1 ) في المصدر : فلم أزل معه .
( 2 ) المصدر خال عن كلمة ( أيضا ) .
( 3 ) امالي الشيخ : 37 .
( 4 ) اسناد الحديث في المجالس يوافق ما يأتي بعد عن الأمالي .
( 5 ) في المجالس والأمالي بالاسناد الآتي : أو رأيته لا عمل به .
( 6 ) في المجالس والأمالي بالاسناد الآتي : ليحدثني بما لم أره ولم أسمعه من رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) وانه قد منعنيه وكتمنيه ، فقال حذيفة : يا هذا قد أبلغت في الشدة .
( 7 ) في المجالس : [ ان اية الجنة في هذه الأمة لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) انه ليأكل ]
وفى الأمالي كذلك الا ان فيه : لبينه .
( 8 ) في المجالس والأمالي بالاسناد الآتي : بين لي اية الجنة ( في هذه الأمة مجالس المفيد ) اتبعها
وبين ( لي ما ) اية النار فاتقيها ، فقال لي : والذي نفسي بيده ان اية الجنة والهداة إليها
إلى يوم القيامة واية ( أئمة مجالس المفيد ) الحق لآل محمد ( عليهم السلام ) ، وان اية النار واية ( أئمة
مجالس المفيد ) الكفر والدعاة إلى النار إلى يوم القيامة لغيرهم .