قوله : لئلا يفتات ، في القاموس : لا يفتات عليه : لا يعمل دون أمره .
واستنجدني فأنجدته ، أي استعان بي فأعنته .
وقال أبو عبيد : أضج القوم إضجاجا : إذا جلبوا وصاحوا ، فإذا جزعوا
من شئ وغلبوا قيل : ضجوا .
واستدرك الشئ بالشئ : حاول إدراكه به . وضاع المسك وتضوع ، أي
تحرك فانتشرت رائحته . وأرج الطيب يأرج أرجا بالتحريك : فاح وتضوع .
والتكلل : الإحاطة . ونسل كنصر وضرب : أسرع . والاوب : الناحية . والقاع
المستوى من الأرض . والاكم بالتحريك : التلال . وبهره : غلبه . وناف الشئ
أي طال وارتفع ، وأناف على الشئ ، أي أشرف . والصفيح : السماء ووجه كل
شئ عريض . والإصر : الذنب والثقل .
وقال الفيروزآبادي : اقشعر جلده : أخذته قشعريرة ، أي رعدة ، والسنة
أمحلت ، وكعلابط : الخشن المس .
وقال : الهياطلة : جنس من الترك والهند كانت لهم شوكة .
وشارفه وعليه : اطلع من فوقه . والسبر : امتحان غور الشئ . والصرم :
القطع . قوله لحكة الصدور ، أي لخلجان الشبه فيها ، وفي بعض النسخ " لحسكة
الصدور " وهي نبات تعلق ثمرته بالصوف ، والحقد والعداوة . قوله : طرا بالضم
أي جميعا . والعصبة : قوم الرجل الذين يتعصبون له . بما هم به منه : أي الذين
ذكروا بنعت هم متلبسون به من قرابة الرسول ونسبه . وقناة الظهر : التي تنتظم
الفقار . والبكر بالكسر : أول كل شئ . وأول ولد الأبوين . والانتياش : التناول
والاخراج . والفنن : الغصن . والأسف : أشد الحزن ، وقد أسف على ما فاته :
تلهف ، وأسف عليه : غضب . وارتأى : افتعال من الرأي . وندبه الامر ، فانتدب
له أي دعاه فأجابه . وتفيئة الشئ : حينه وإبانه . ويقال : غرز رجله في الغرز
وهو ركاب من جلد - وضعها فيه ، كاغترز ، واغترز السير : دنا . وراث علي خبرك : أبطأ
والاستراثة : الاستبطاء . والتفث : الشعث والكثافات . وشن الماء : صبه وفرقه .
بحار الأنوار — صفحة 334
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٣٤