البرمة : القدر مطلقا ، وجمعها برام ، وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف
بالحجاز واليمن . وقال : النضوح بالفتح : ضرب من الطيب .
25 - الكافي : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن
عن معاوية بن وهب قال : لما كان يوم فتح مكة ضربت على رسول الله صلى الله عليه وآله خيمة
سوداء من شعر بالأبطح ، ثم أفاض عليه الماء من جفنة يرى فيها أثر العجين ، ثم
تحرى القبلة ضحى ، فركع ثماني ركعات لم يركعها رسول الله صلى الله عليه وآله قبل ذلك
ولا بعد ( 1 ) .
26 - الكافي : علي ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله مكة يوم افتتحها فتح باب الكعبة فأمر بصور في الكعبة
فطمست ، ثم أخذ بعضادتي الباب فقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، صدق
وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ، ما ذا تقولون ؟ وما ذا تظنون ؟ "
قالوا : نظن خيرا ، ونقول خيرا ، أخ كريم وابن أخ كريم وقد قدرت ، قال :
" فإني أقول كما قال أخي يوسف : لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ، ألا إن الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرام
الله إلى يوم القيامة ، لا ينفر صيدها ، ولا يعضد شجرها ، ولا يختلى خلاها ، ولا تحل
لقطتها إلا لمنشد " فقال العباس : يا رسول الله إلا الإذخر فإنه للقبر والبيوت :
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : إلا الإذخر ( 2 ) .
بيان : الطموس : الدروس والانمحاء . وعضادتا الباب : هما خشبتاه من
جانبيه . والتثريب : التعيير . والعضد : القطع . والخلا مقصورا : النبات الرقيق
ما دام رطبا . واختلاؤه : قطعه . وإنشاد الضالة : تعريفها .
27 - الكافي : علي ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا
عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم فتح مكة : إن
هامش
( 1 ) فروع الكافي 1 : 125 و 126 .
( 2 ) فروع الكافي 1 : 227 و 228 .