وقوله : « أعلم أمّتي من بعدي عليّ » ؟ !
وقوله : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » ؟ !
وقوله : « عليّ وعاء علمي » ؟ !
وقوله : « عليّ باب علمي » ؟ !
وقوله : « عليّ خازن علمي » ؟ !
وقوله : « عليّ عيبة علمي » ؟ !
وقوله : « أنا دار الحكمة وعليّ بابها » ؟ !
وقوله : « أنا دار العلم وعليّ بابها » ؟ !
وقوله : « أنا ميزان العلم وعليّ كفّتاه » ؟ !
وقوله : « أنا ميزان الحكمة وعليّ لسانه » ؟ !
وقوله : « أقضى أمّتي عليّ » ؟ !
وقوله : « أقضاكم عليّ » « 1 » ؟
إلى أمثال هذه من الكثير الطيّب .
أنّى يسوغ القول بأعلميّة أيّ أحد من الامّة غير عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام بعد ما مرّ « 2 » من إجماع أهل العلم على أنّ عليّا عليه السّلام هو وارث علم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله دونهم ؟ !
ثمّ أيّ نجفة من العلم كانت آية فضله ؟ ! أقوله في الأبّ ؟ ! أم رأيه في الكلالة والجدّ والجدّتين والخلافة وغيرها ؟ ! أبمثل هذه كان هو وصاحبه يفتيان في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ !
وأنت جدّ عليم : بأنّ الأخذ بمجامع تلكم الصحاح المأثورة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
هامش
( 1 ) - راجع ص 79 - 81 من كتابنا هذا .
( 2 ) - في ص 81 من كتابنا هذا .