الجمهور على أنّ أهل الإمامة :
مجتهد في الأصول والفروع ؛ ليقوم بأمور الدين .
ذو رأي ؛ ليقوم بأمور الملك .
شجاع ؛ ليقوى على الذبّ عن الحوزة .
يجب أن يكون :
عدلا ؛ لئلّا يجور .
عاقلا ؛ ليصلح للتصرّفات .
بالغا ؛ لقصور عقل الصبيّ .
ذكرا ؛ إذ النساء ناقصات عقل ودين .
حرّا ؛ لئلّا يشغله خدمة السيّد ، ولئلّا يحتقر فيعصى .
فهذه الصفات مشروط بالإجماع . وها هنا صفات في اشتراطها خلاف :
الأولى : أن يكون قرشيّا .
الثانية : أن يكون هاشميّا ؛ شرطه الشيعة .
الثالثة : أن يكون عالما بجميع مسائل الدين ؛ وقد شرطه الإماميّة .
الرابعة : ظهور المعجزة على يده ؛ إذ به يعلم صدقه في دعوى الإمامة والعصمة ؛ وبه قال الغلاة . ويبطل الثلاثة أنّا ندلّ على خلافة أبي بكر ولا يجب له شيء ممّا ذكر « 1 » .
الخامسة : أن يكون معصوما ؛ شرطها الإماميّة والإسماعيليّة . ويبطله أنّ أبا بكر لا يجب عصمته اتّفاقا « 2 » .
ما تنعقد به الإمامة :
قال القاضي عضد الإيجي في المواقف « 3 » :
هامش
( 1 ) - دليل يضحك الثكلى ؛ لأنّه لا يعدوه أن يكون مصادرة بالمطلوب ، وأخذ المدّعى دليلا .
( 2 ) - اقرأ واضحك ، أو اعطفه على ما قبله .
( 3 ) - المواقف [ ص 399 ] .