أعلام الموقّعين « 1 » :
إنّ أبا بكر نزلت به قضيّة فلم يجد في كتاب اللّه منها أصلا ، ولا في السنّة أثرا ، فاجتهد رأيه ثمّ قال : هذا رأيي فإن يكن صوابا فمن اللّه ، وإن يكن خطأ فمنّي وأستغفر اللّه .
فيما اتّفق لأبي بكر من القضايا غير ما مرّ مع قلّته غنية وكفاية في عرفان مبلغ علمه
وفيما اتّفق لأبي بكر من القضايا غير ما مرّ مع قلّته غنية وكفاية في عرفان مبلغ علمه ؛ وإليك منها :
- 1 - رأي الخليفة في الجدّة
عن قبيصة بن ذؤيب قال : « جاءت الجدّة إلى أبي بكر الصدّيق رضى اللّه عنه تسأله عن ميراثها . فقال لها أبو بكر : ما لك في كتاب اللّه شيء ، وما علمت لك في سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله شيئا فارجعي حتّى أسأل الناس . فقال المغيرة بن شعبة :
حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أعطاها السدس . فقال أبو بكر : هل معك غيرك ؟ فقام محمّد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة . فأنفذه لها أبو بكر رضى اللّه عنه . . . » « 2 » .
فانظر إلى ما عزب عنه علم الخليفة في مسألة تكثر بها البلوى ويطّرد الحكم فيها ، حتّى اضطرّته الحاجة إلى الركون إلى رواية مثل المغيرة أزنى ثقيف وأكذب الامّة « 3 » . وكان من تغييره للسنّة ولعبه بها أنّه صلّى صلاة العيد
هامش
( 1 ) - أعلام الموقّعين : 19 [ 1 / 54 ] .
( 2 ) - موطّأ مالك 1 : 335 [ 2 / 513 ، ح 4 ] ؛ سنن الدارمي 2 : 359 ؛ سنن أبي داود 2 : 17 [ 3 / 121 ، ح 2894 ] ؛ سنن ابن ماجة 3 : 163 [ 2 / 909 ، ح 2724 ] ؛ مسند أحمد 4 : 224 [ 5 / 265 ، ح 17519 ] ؛ سنن البيهقي 6 : 234 ؛ بداية المجتهد 2 : 344 ؛ مصابيح السنّة 2 :
22 [ 2 / 391 ، ح 2273 ] .
( 3 ) - انظر شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3 : 163 [ 12 / 241 ، خطبة 223 ] .