2 - ينذر اللّه تعالى امّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله في الكتاب العزيز بقوله :
وَأَنْتُمْ سامِدُونَ
« 1 » ؛ قال عكرمة عن ابن عبّاس ، إنّه قال : « هو الغناء بلغة حمير ؛ يقال : سمّد لنا أي : غنّ لنا . ويقال للقينة : اسمدينا أي : ألهينا بالغناء » « 2 » .
3 - وفي خطاب اللّه العزيز قوله تعالى لإبليس :
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ
« 3 » .
قال ابن عبّاس ومجاهد : « إنّه الغناء والمزامير واللهو » « 4 » .
الغناء والمعازف في السنّة :
1 - عن عمر بن الخطّاب مرفوعا : « ثمن القينة سحت ، وغناؤها حرام ، والنظر إليها حرام ، وثمنها من ثمن الكلب ، وثمن الكلب سحت » « 5 » .
2 - مرفوعا : « ليكوننّ في امّتي قوم يستحلّون الخزّ والخمر والمعازف » « 6 » « 7 » .
3 - عن أنس وأبي أمامة مرفوعا : « بعثني اللّه رحمة وهدى للعالمين ، وبعثني بمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهليّة » « 8 » .
4 - عن أنس بن مالك مرفوعا : « من جلس إلى قينة يسمع منها صبّ في
هامش
( 1 ) - النجم : 61 .
( 2 ) - جامع البيان 28 : 48 [ مج 13 / ج 27 / 82 ] ؛ الجامع لأحكام القرآن 17 : 122 [ 17 / 80 ] .
( 3 ) - الإسراء : 64 .
( 4 ) - جامع البيان 15 : 81 [ مج 9 / ج 15 / 118 ؛ 10 / 187 ] ؛ الجامع لأحكام القرآن 10 : 288 .
( 5 ) - المعجم الكبير [ 1 / 73 ، ح 87 ] ؛ إرشاد الساري للقسطلاني 9 : 163 [ 13 / 351 ] .
( 6 ) - في حواشي الدمياطي : « المعازف » : الدفوف وغيرها ممّا يضرب به . ويطلق على الغناء عزف وعلى كلّ لعب ؛ نيل الأوطار 8 : 261 [ 8 / 109 ] .
( 7 ) - صحيح البخاري [ 5 / 2123 ، ح 5268 ] .
( 8 ) - جامع بيان العلم لابن عبد البرّ 1 : 153 [ ص 183 ، ح 937 ] ؛ الدرّ المنثور 2 : 323 [ 3 / 178 ] .