لا انتفاع لك به فنحن أولى به . فقال له عمرو : ما الّذي تحتاج إليه ؟ قال :
كتب الحكمة الّتي في الخزائن الملوكيّة . فقال عمرو : هذا ما لا يمكنني أن آمر فيه إلّا بعد استئذان أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب . فكتب إلى عمر وعرّفه قول يحيى . فورد عليه كتاب عمر يقول فيه : وأمّا الكتب الّتي ذكرتها ، فإن كان فيها ما وافق كتاب اللّه ، ففي كتاب اللّه عنه غنى ، وإن كان فيها ما يخالف كتاب اللّه فلا حاجة إليه ؛ فتقدّم بإعدامها . فشرع عمرو بن العاص في تفريقها على حمّامات الإسكندريّة وإحراقها في مواقدها فاستنفدت في مدّة ستّة أشهر ، فاسمع ما جرى وأعجب .
هذه الجملة من كلام الملطي ذكرها جرجي زيدان في تاريخ التمدّن الإسلاميّ « 1 » برمّتها ، فقال في التعليق عليها :
النسخة المطبوعة في مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت قد حذفت منها هذه الجملة كلّها لسبب لا نعلمه .
وقال عبد اللطيف البغدادي المتوفّى ( 629 ) هجري في الإفادة والاعتبار « 2 » :
رأيت أيضا حول عمود السواري « 3 » من هذه الأعمدة بقايا صالحة بعضها صحيح وبعضها مكسور ، ويظهر من حالها أنّها كانت مسقوفة والأعمدة تحمل السقف وعمود السواري عليه قبّة هو حاملها . وأرى أنّه الرواق الّذي كان يدرس فيه أرسطوطاليس وشيعته من بعده ، وأنّه دار المعلّم الّتي بناها الإسكندر حين بنى مدينته ، وفيها كانت خزانة الكتب الّتي أحرقها عمرو بن العاص بإذن عمر رضى اللّه عنه .
هامش
( 1 ) - تاريخ التمدّن الإسلاميّ 3 : 40 [ مؤلّفات جرجي زيدان الكاملة ، تاريخ التمدّن الإسلامي / مج 11 / 635 ] .
( 2 ) - الإفادة والاعتبار : 28 [ ص 132 ] .
( 3 ) - [ هو من جملة الأعمدة الموجودة في الرواق الّذي كان أرسطو يلقي فيه درس الحكمة ، حيث كان هذا العمود يحمل السقف ] .