رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في فضائله ؟ ! أنا لا أدري .
ثمّ إن كان التعبير الّذي عزوه إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حقّا فهو لا محالة بتقدير من اللّه تعالى ومشيئة منه رعاية للنظام الأصلح ؛ فلما ذا تغيّر وجهه صلّى اللّه عليه وآله ممّا قدّره المولى سبحانه وشاءه وأحبّه ؟ ! ولم تكن له غاية إلّا الحصول على مرضاته والدعوة إليها وإيقاف الامّة عليها . أوليس هذا ممّا ينافي عصمته ويضادّ مقامه الأسمى ؟ !
لكنّ الغلوّ في الفضائل قد يصحّح أمثال ذلك . فإنّا للّه وإنا إليه راجعون .
- 12 - ما أسلم أبو مهاجر إلّا أبو بكر
أخرج ابن مندة وابن عساكر « 1 » عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : « ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلّا أبو بكر » « 2 » .
وروى المحبّ الطبري في رياضه « 3 » عن الواحدي مرسلا بلا إسناد عن عليّ بن أبي طالب أنّه قال في أبي بكر : « أسلم أبواه جميعا ولم يجتمع لأحد من الصحابة المهاجرين أسلم أبواه غيره » .
وأخذ غير واحد من المتأخّرين كالشبلنجي ونظرائه هذين الحديثين فعدّوهما من فضائل أبي بكر المتسالم عليها .
قال الأميني : نحن نقدّس ساحة عليّ وعائشة عن مثل هذا الكذب الفاحش الّذي ينادي التاريخ بخلافه ، وتكذّبه سيرة الصحابة المهاجرين . وإنّما الحبّ الدفين قد أعمى رواة هذه الأفيكة وأصمّهم عمّا في غضون الكتب ، فأسرفوا
هامش
( 1 ) - تاريخ مدينة دمشق [ 30 / 24 ، رقم 3398 ] .
( 2 ) - تاريخ الخلفاء للسيوطي : 73 [ ص 100 ] .
( 3 ) - الرياض النضرة 1 : 47 [ 1 / 68 ] ؛ الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 16 : 194 [ 16 / 129 ] .