تقول الكلبة ؟ قالا : نعم يا رسول اللّه ! إنّا تائبان إلى اللّه عزّ وجلّ » « 1 » .
قال الأميني : ما أعظم شأن هذه الكلبة وأثبتها في ميدان البسالة حتّى استدعى أمرها أن يتجهّز لحربها النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ويحمل عليها أصحابه شاهرين السيوف ! فهل هي كلبة أو أسد ضار ؟ ! أو عفرني « 2 » باسل ؟ ! أو حشد « 3 » لهام ؟ ! وأحسب أنّ الّذين نهشتهما كانا من هيّابة الصحابة ؛ فإنّ شجعانهم ما كانوا يبالون بالضراغم فضلا عن الكلاب .
وأين كانت هذه الكلبة عمّن كان ينال من أبي بكر غير الرجلين في ذلك العهد وبعد العهد النبويّ وهلمّ جرّا ؟ ! فلم تشهد لها نهشة ، ولا سمع لها عواء .
فليتهيّأ صاحب عمدة التحقيق لتحليل هذه المسائل ، وذلك بعد الغضّ عن إسناده الموهوم .
ثمّ ما أخرس ألسنة أولئك الصحابة الحضور يوم أطلق اللّه لسان تلك الكلبة الطلقة الذلقة عن بثّ هذه الفضيلة الرابية ومثلها تتوفّر الدواعي لنقلها ؟ ! وما أذهل الحفّاظ وأئمّة الحديث وأرباب السير عن روايتها ؟ ! فلا يجدها الباحث في المسانيد والصحاح والفضائل ومعاجم السير وأعلام النبوّة ودلائلها ، إلى أن بشّر بها العبيدي آل الصدّيق بعد لأي من عمر الدهر وقذف بهذه الأكذوبة أنس بن مالك .
أهكذا تكون المغالاة في الفضائل ؟ ! . . . لعلّها تكون .
نعم ، للّه كلاب مفترسة واسود ضارية سلّطها اللّه على أعدائه بدعاء نبيّه الأعظم أو أحد من أولاده الصادقين صلوات اللّه عليه وعليهم .
هامش
( 1 ) - عمدة التحقيق للعبيدي المالكي : 105 [ ص 182 ] .
( 2 ) - [ « العفرني » - بفتحتين بعدهما سكون - : الأسد ، سمّي بذلك لشدّته ] .
( 3 ) - [ « الحشد » : الشجاع الّذي لا يدع عند نفسه شيئا من الجهد والنصرة ] .