ورسوله ( ص ) وأمير المؤمنين ( ع ) .
وقد تسالم عند المهاجرين والأنصار أن صدقها ( عليها السلام ) في الدين يأتي بعد صدق الله وصدق رسوله ( ص ) .
15 - سابقة في وفور عقلك :
وهذا هو الآخر عنوان يدل على سبقها ( عليها السلام ) على جميع الأمة في وفور العقل ومقتضاه ولاتيها على الأمة .
16 - غير مردودة عن حقك :
وهذا اقرار منه على حجية قولها وفعلها واستحقاقها المقامات في الدين وفدك أحد الأمور التي طالبت ( عليها السلام ) بها وهي مثال وتطبيق لعموم الولاية غير مختص بخصوص تلك الأرض ، لأنه يمثل تركيز على المنشأ والمستند لاستحقاقها تلك الأرض وهو غير خاص وهو عام يشمل ما مضى وما سيأتي .
17 - ما عدوت رأي رسول الله :
وهذا العنوان هو الآخر كالسابق دال على عصمة استقامتها على سنة النبي ( ص ) الوحيانية واقرار منه أن قولها فصل وحياني ، وما ادعاه من الرواية الظنية لا يقاوم حجتها .