تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة ، تقريراً لأبحاث المحقق الفقية آية الله الشيخ محمد السند — صفحة 439

مساهمون:

ص٤٣٩
فالناطق الإلهي عن الرسالة صلاحية الهية عظيمة ولا سيما عن سيد الرسل ( ص ) ، وعلي وفاطمة والأئمة من ذريتهم ( عليهم السلام ) لا ينطقون عن بدن النبي ( ص ) فحسب بل يتلقون عن روحه وقلبه ونوره الشريف .

3 - سيدة أمة أبيك :

وهذا الوصف والعنوان والمقام من الواضح فيه عدم اختصاص سؤددها لكونها قمة اصطفائية على النساء المصطفيات الكاملات فضلا عن سائر النساء بل يفيد سؤددها على رجالات الأمة أيضا . وهذا هو الذي بيّنه القرآن الكريم من ولايتها على جميع الأمة ، بل قد بيّنا جملة من دلالات الآيات وإشاراتها على ولايتها على بقية الأنبياء والمرسلين ( عليهم السلام ) بل بيّنا في هذا الجزء والجزئين السابقين هيمنة ولايتها على الحسنين والتسعة من ولد الحسين ( عليهم السلام ) .

4 - الشجرة الطيبة لبنيك :

وهذا الوصف ورد مستفيضا في الروايات ، فقد روى في تفسير مجمع البيان عن ابن عباس قال : قال جبريل ( ع ) للنبي ( ص ) : أنت الشجرة وعلي غصنها ، وفاطمة ورقها ، والحسن والحسين ثمارها ) « 1 » . وروى ابن عقدة عن أبي جعفر ( ع ) أن الشجرة رسول الله ( ص ) ،
هامش
( 1 ) تفسير مجمع البيان ، الشيخ الطبرسي 6 / 74 .
أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة ، تقريراً لأبحاث المحقق الفقية آية الله الشيخ محمد السند — صفحة 439 | الشيخ حسن العالي / الشيخ ممدوح العالي