وَقَدْ مَرَّ فِي المقالة السابقة أنَّ لها ( عليها السلام ) علماً خاصاً وتكافئا مَعَ علم أمير المُؤْمِنِين ( ع ) .
ويبين بوضوح الدائرة الخاصّة بهما ( عليهم السلام ) قول رَسُوُل الله ( ص ) فِي رواية الفريقين ، فنص ما في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) قال : لولا أن الله تبارك وتعالى خلق أمير المؤمنين ( ع ) لفاطمة ، ما كان لها كفو على ظهر الأرض من آدم ومن دونه ) « 1 » .
وفي الفصول المهمة عن رسول الله ( ص ) في حديث قال : ( هبط علي جبرئيل فقال : يا محمد إن الله عز وجل يقول : لو لم أخلق عليا ، لم يكن لفاطمة بنتك كفو على وجه الأرض ، من آدم ومن دونه ) « 2 » .
وبتلك الخصوصيات المشتركة يتقدمان فِي الفضل والفضيلة عَلَى سائر الأئمة مِنْ أولادهم ( عليهم السلام ) .
ومما يشهد لهذا الأصل ما في تفسير العسكري عَنْ الإمام الرضا ( ع ) : ( . . . إنما شيعته الحسن والحسين وأبو ذر وسلمان والمقداد وعمار ومحمد بن أبي بكر الذين لم يخالفوا شيئا من أوامره ، ولم يركبوا شيئا من فنون زواجره ) « 3 » .
هامش
( 1 ) الكافي ، الشيخ الكليني : 1 / 461 / الأمالي ، الشيخ الطوسي : 43 / المحتضر ، حسن بن سليمان الحلي 240 .
( 2 ) الفصول المهمة في أصول الأئمة ، الحر العاملي 1 / 408 .
( 3 ) تفسير الإمام العسكري 313 .