تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة ، تقريراً لأبحاث المحقق الفقية آية الله الشيخ محمد السند — صفحة 164

مساهمون:

ص١٦٤
كأنّه يعزّيه - : يا أَخي ! ما هذَا الْجَزَعُ ؟ إِنَّكَ تَرِدُ عَلى رَسُولِ الله ( ص ) وَعَليّ ( ع ) ، وَهُما أبواكَ ، وَعَلى خَديجَةَ وَفاطِمَةَ وَهُما أُمّاكَ ، وَعَلَى الْقاسِمِ وَالطّاهِرِ وَهُما خالاكَ ، وَعَلى حَمْزَة وَجَعْفَر وَهُما عَمّاكَ » « 1 » . وهذا مما يدل على أن السلالة الوراثية عن سيد الأنبياء ( ص ) ممزوجة بالجينة النبوية والطينة الإنبائية .

الأمر الخامس : توصيفها ببنوة أوصاف مقامات النبي ( ص ) :

يلاحظ في زيارة البضعة الصديقة ( عليها السلام ) - التي من فقراتها : « السلام عليك يا بنت رسول الله ، السلام عليك يا بنت نبي الله ، السلام عليك يا بنت حبيب الله ، السلام عليك يا بنت خليل الله ، السلام عليك يا بنت صفي الله ، السلام عليك يا بنت أمين الله ، السلام عليك يا بنت خير خلق الله ، السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله ورسله وملائكته ، السلام عليك يا بنت خير البرية » « 2 » ) - التركيز على توصيفها ببنوة أوصاف مقامات النبي ( ص ) . فكيف يكون شأنا ومقاما لها ( عليها السلام ) ؟
هامش
( 1 ) كشف الغمة في معرفة الأئمة ، الأربلي 2 / 175 ( 2 ) مصباح المتهجد ، الشيخ الطوسي 711 / تهذيب الأحكام ، الشيخ الطوسي 6 / 10 / من لا يحضره الفقيه ، الشيخ الصدوق 2 / 573 / المزار ، محمد بن جعفر المشهدي 80 .