رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أخا ثقيف إن الأنصاري قد سبقك بالمسألة فاجلس كيما نبدئ بحاجة
الأنصاري قبل حاجتك .
( باب 13 )
* ( النهى عن كتمان العلم والخيانة وجواز الكتمان عن غير أهله ) *
الآيات ، البقرة : ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون 42
" وقال تعالى " : إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس
في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 159 " وقال تعالى " : الذين آتيناهم الكتاب
يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون 146 " وقال
تعالى " : إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون
في بطونهم إلا النار 174
آل عمران : يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم
تعلمون 71 " وقال تعالى " : وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا
تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون 187
1 - مجالس المفيد : ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن سليمان بن سلمة ، عن
ابن غزوان ، وعيسى بن أبي منصور ، عن ابن تغلب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نفس المهموم
لظلمنا تسبيح ، وهمه لنا عبادة ، وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله . ثم قال أبو عبد الله
عليه السلام : يجب أن يكتب هذا الحديث بماء الذهب .
2 - تفسير الإمام العسكري : في قوله تعالى : هدى للمتقين قال : بيان وشفاء للمتقين من شيعة محمد
وعلي - صلوات الله عليهما - ، إنهم اتقوا أنواع الكفر فتركوها ، واتقوا الذنوب الموبقات ( 1 )
فرفضوها ، واتقوا إظهار أسرار الله تعالى وأسرار أزكياء عباده الأوصياء بعد محمد صلى الله عليه وآله
فكتموها ، واتقوا ستر العلوم عن أهلها المستحقين لها وفيهم نشروها .
3 - الإحتجاج : عن عبد الله بن سليمان ، قال كنت عند أبي جعفر عليه السلام ، فقال له رجل من
هامش
( 1 ) الموبقات أي المهلكات .