56 - وقال صلى الله عليه وآله : مثل الذي يعلم الخير ولا يعمل به مثل السراج يضيئ للناس
ويحرق نفسه .
57 - منية المريد : من كلام المسيح عليه السلام : من علم وعمل فذاك يدعى عظيما في
ملكوت السماء .
58 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه
إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة ( 1 ) يوم القيامة .
59 - وقال صلى الله عليه وآله : من تعلم علما لغير الله ، وأراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار .
60 - وقال صلى الله عليه وآله : لا تعلموا العلم لتماروا به السفهاء ، وتجادلوا به العلماء ،
ولتصرفوا وجوه الناس إليكم ، وابتغوا بقولكم ما عند الله ، فإنه يدوم ويبقى وينفد ما سواه
كونوا ينابيع الحكمة ، مصابيح الهدى ، أحلاس البيوت ، ( 2 ) سرج الليل ، جدد القلوب ( 3 ) ،
خلقان الثياب ، ( 4 ) تعرفون في أهل السماء ، وتخفون في أهل الأرض .
61 - وقال صلى الله عليه وآله : من طلب العلم لأربع دخل النار : ليباهي به العلماء ، أو يماري
به السفهاء ، أو ليصرف به وجوه الناس إليه ، أو يأخذ به من الامراء .
62 - وقال صلى الله عليه وآله : ما ازداد عبد علما فازداد في الدنيا رغبة إلا ازداد من الله بعدا .
63 - وقال صلى الله عليه وآله : كل علم وبال على صاحبه إلا من عمل به .
64 - وقال صلى الله عليه وآله : أشد الناس عذابا يوم القيامة ، عالم لم ينفعه علمه .
65 - وعن الباقر عليه السلام قال : من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ،
أو يصرف وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار ، إن الرئاسة لا تصلح إلا لأهلها .
66 - ومن كلام عيسى عليه السلام تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير عمل ، ولا
تعملون للآخرة وأنتم لا ترزقون فيها إلا بالعمل ، ويلكم علماء السوء ! الأجر تأخذون
هامش
( 1 ) العرف بفتح العين وسكون الراء : الرائحة .
( 2 ) جمع حلس - بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وبالفتحتين - : ما يبسط في البيت على الأرض
تحت حر الثياب والمتاع ، ولعله كناية عن التواضع وعدم التشهر في الناس .
( 3 ) الجدد : جمع الجديد ، عكس القديم .
( 4 ) الخلقان - بضم الخاء المعجمة وسكون اللام : جمع الخلق - بفتح الخاء واللام - : أي البالي .