57 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن الأحول ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
أنتم أفقه الناس ما عرفتم معاني كلامنا ، إن كلامنا لينصرف على سبعين وجها .
الاختصاص : أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب مثله ،
58 - بصائر الدرجات : محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن أبي بصير
قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إني لأتكلم بالكلمة الواحدة لها سبعون وجها
إن شئت أخذت كذا ، وإن شئت أخذت كذا .
الاختصاص : ابن أبي الخطاب ومحمد بن عيسى ، عن عبد الكريم مثله .
59 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عمن رواه ، عن الحسين بن عثمان ، عمن أخبره ، عن
أبي عبد الله عليه السلام قال : إني لأتكلم بالكلام ينصرف على سبعين وجها كلها لي منه المخرج .
التمار قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا كامل تدري ما قول الله قد أفلح المؤمنون ؟ قلت :
جعلت فداك أفلحوا وفازوا وادخلوا الجنة ، قال : قد أفلح المسلمون إن المسلمين
هم النجباء . ( 1 )
61 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن الكاهلي
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه تلا هذه الآية : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر
بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما . فقال : لو أن قوما عبدوا الله
ووحدوه ثم قالوا لشئ صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله : لو صنع كذا وكذا أو وجدوا ذلك
في أنفسهم كانوا بذلك مشركين ، ثم قال : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر
بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما . قال : هو التسليم في
الأمور ( 2 )
بيان : " لو " في قوله : لو صنع للتمني
هامش
( 1 ) الظاهر اتحاده مع ما يأتي تحت الرقم 66 و 68 و 84 و 85 وان اختلف التعابير وزاد فيها
ونقص .
( 2 ) يأتي الحديث عن المحاسن عن عبد الله الكاهلي مع اختلاف وتقديم وتأخير في ألفاظه تحت
الرقم 90 وعن البصائر لسعد بن عبد الله تحت الرقم 108 .