2 - بصائر الدرجات : عبد الله بن جعفر ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن ، عن فضالة ، عن القاسم
ابن يزيد ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألته عن ميراث العلم ما بلغ ، أجوامع من العلم أم يفسر
كل شئ من هذه الأمور التي يتكلم فيها الناس من الطلاق والفرائض ؟ فقال : إن عليا
عليه السلام كتب العلم كله والفرائض ، فلو ظهر أمرنا لم يكن من شئ إلا وفيه سنة يمضيها .
بيان : قوله : ما بلغ بدل من ميراث العلم أي ما بلغ منه إليكم . أجوامع ؟ أي
ضوابط كلية يستنبط منها خصوصيات الأحكام ، أو ورد في كل من تلك الخصوصيات
نص مخصوص ؟ . قوله عليه السلام : يمضيها على الغيبة أي صاحب الأمر ، أو على التكلم .
3 - بصائر الدرجات : عبد الله بن جعفر ، عن محمد بن عيسى ، عن الأهوازي ، عن جعفر بن بشير ،
عن حماد ، عن أبي أسامة قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وعنده رجل من المغيرية ( 1 ) فسأله
عن شئ من السنن ، فقال : ما من شئ يحتاج إليه ولد آدم إلا وقد خرجت فيه السنة
من الله ومن رسوله ، ولولا ذلك ما احتج علينا بما احتج ، فقال المغيري : وبما احتج ؟
فقال أبو عبد الله عليه السلام قوله : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي - حتى فرغ
من الآية - فلو لم يكمل سنته وفرائضه وما يحتاج إليه الناس ما احتج به . ( 2 )
4 - المحاسن : بعض أصحابنا ، عن علي بن إسماعيل الميثمي ، عن محمد بن حكيم ، عن .
أبي الحسن موسى عليه السلام قال : أتاهم رسول الله صلى الله عليه وآله بما اكتفوا به في عهده واستغنوا به
من بعده .
هامش
( 1 ) هم اتباع المغيرة بن سعيد لعنه الله ولعنهم ، أورده أصحابنا في تراجمهم وبالغوا في ذمه
ولعنوه وتبرؤوا منه . قال صاحب منتهى المقال : المغيرية اتباع المغيرة بن سعيد لعنه الله قالوا : ان الله جسم
على صورة رجل من نور على رأسه تاج من نور ، وقلبه منبع الحكمة . ونقل عن الوحيد أنه قال : وربما يظهر من
التراجم كونهم من الغلاة وبعضهم نسبوه إليهم . أقول : وأورد ترجمتهم البغدادي في الفرق بين الفرق ،
والشهرستاني في كتابه الملل والنحل ، قال البغدادي في ص 36 : كان المغيرة بن سعيد العجلي في صلاته
في التشبيه يقول لأصحابه : ان المهدى المنتظر محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ، ويستدل على ذلك
بان اسمه محمد كاسم رسول الله صلى الله عليه وآله واسم أبيه عبد الله كاسم أبى رسول الله صلى الله عليه وآله ،
وقال : في الحديث عن النبي صلوات الله عليه وآله قوله في المهدى : ان اسمه يوافق اسمى ، واسم أبيه اسم
أبى . وأورد الشهرستاني ما قال في التشبيه في كتابه .
( 2 ) يأتي بقية المباحثة الواقعة بين أبى عبد الله عليه السلام والرجل في الحديث 12 .