صادق في حلال وحرام خير لك مما طلعت عليه الشمس حتى تغرب .
16 - مجالس المفيد : ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن سليمان بن سلمة ،
عن ابن غزوان ، وعيسى بن أبي منصور ، ( 1 ) عن ابن تغلب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نفس
المهموم لظلمنا تسبيح ، وهمه لنا عبادة ، وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله ، ثم قال
أبو عبد الله عليه السلام : يجب أن يكتب هذا الحديث بماء الذهب .
17 - فرحة الغري : يحيى بن سعيد ، عن محمد بن أبي البركات ، عن إبراهيم الصنعاني ، عن
الحسين بن رطبة ، عن أبي علي ، عن شيخ الطائفة ، عن المفيد ، عن محمد بن أحمد بن داود ،
عن أحمد بن محمد الرازي ، عن أبي محمد بن المغيرة ( 2 ) ، عن الحسين بن محمد بن مالك ، عن أخيه
جعفر ، عن رجاله يرفعه قال : كنت عند الصادق عليه السلام - وقد ذكر أمير المؤمنين عليه السلام -
فقال : يا ابن مارد من زار جدي عارفا بحقه كتب الله له بكل خطوة حجة مقبولة ،
وعمرة مبرورة ، يا ابن مارد والله ما يطعم الله النار قدما تغبرت في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام
ماشيا كان أو راكبا ، يا ابن مارد اكتب هذا الحديث بماء الذهب .
بيان ، يمكن الاستدلال بهما على جواز كتابة الحديث بالذهب ، بل على استحباب
كتابة غرر الأخبار بها ، لكن الظاهر أن الغرض بيان رفعة شأن الخبر والمعنى الحقيقي
غير منظور في أمثال تلك الإطلاقات .
18 - غوالي اللئالي : روى جريح ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمر ، قال : قلت : يا رسول الله
أقيد العلم ؟ قال : نعم . وقيل : ما تقييده ؟ قال : كتابته .
19 - غوالي اللئالي : حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن
جده ، قال : قلت : يا رسول الله أكتب كلما أسمع منك ؟ قال : نعم . قلت : في الرضا
والغضب ؟ قال : نعم فإني لا أقول في ذلك كله إلا الحق .
هامش
( 1 ) هو عيسى بن أبي منصور شلقان أورد الكشي عن الصادق عليه السلام روايتين تدلان على
وثاقته ، وهو عيسى بن صبيح من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام على ما يستفاد من كتب الرجال .
( 2 ) هو عبد الله بن المغيرة أبو محمد البجلي ، مولى جندب بن عبد الله بن سفيان العلقمي ، ممن
اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، وأقروا له بالفقه ، ثقة ثقة لا يعدل به أحد من جلالته
ودينه وورعه ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وقيل : أنه صنف ثلاثين كتابا .