إذا سئل عما لا يعلم أن يتعلم ، ولا يستحيي أحدكم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول : لا أعلم .
صحيفة الرضا ( ع ) : عنه ، عن آبائه عليهم السلام مثله .
بيان : قوله : لو رحلتم فيهن لعل فيه مضافا محذوفا أي سافرتم في طلب مثلهن
أو في استعلام قدرهن .
10 - الخصال : الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ، عن محمد بن عبد الله الحضرمي ، عن
سعيد بن عمر والأشعثي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الشعبي قال : قال علي عليه السلام : خذوا عني
كلمات لو ركبتم المطي فأنضيتموها لم تصيبوا مثلهن : ألا يرجو أحد إلا ربه ، ولا يخاف
إلا ذنبه ، ولا يستحيي إذا لم يعلم أن يتعلم ، ولا يستحيي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول : الله
أعلم . واعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ولا خير في جسد لا رأس له
نهج البلاغة : عنه عليه السلام مثله .
بيان : المطي على فعيل والمطايا هما جمعان للمطية وهي الدابة تسرع في سيرها .
وقال الجزري : فيه : أن المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره أي يهزله ويجعله
نضوا . والنضو : دابة هزلتها الأسفار ومنه حديث علي عليه السلام : كلمات لو رحمتم فيهن المطي
لأنضيتموهن .
11 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : أبي ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن
الرضا عليه السلام في خبر طويل قال : يا ابن أبي محمود إذا أخذ الناس يمينا وشمالا فألزم طريقتنا
فإنه من لزمنا لزمناه ، ومن فارقنا فارقناه ، إن أدنى ما يخرج الرجل من الإيمان أن يقول
للحصاة : هذه نواة ثم يدين بذلك ويبرأ ممن خالفه ، يا ابن أبي محمود احفظ ما حدثتك
به فقد جمعت لك فيه خير الدنيا والآخرة .
بيان : المراد ابتداع دين أو رأي أو عبادة والإصرار عليها حتى هذا الأمر المخالف
للواقع الذي لا يترتب عليه فساد ، والحاصل أن الغرض : التعميم في كل أمر يخالف الواقع
فإن التدين به يخرج الرجل عن الإيمان المأخوذ فيه ترك الكبائر كما هو مصطلح
الأخبار وسيأتي تحقيقها .
12 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بالأسانيد الثلاثة ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :
بحار الأنوار — صفحة 115
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١١٥