لا ينصرون ، وقيل : إن السور التي أولها حم سور لها شأن ، فنبه أن ذكرها لشرف
منزلتها مما يستظهر به على استنزال النصر من الله ، وقوله : لا ينصرون كلام مستأنف
كأنه حين قال : قولوا : حم ، قيل : ما ذا يكون إذا قلناها ؟ فقال : لا ينصرون ، وقال :
وفيه كان شعارنا يا منصور أمت ، وهو أمر بالموت ، والمراد به التفأل بالنصر بعد الامر
بالإماتة مع حصول الغرض للشعار ، فإنهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم يتعارفون
بها لأجل ظلمة الليل انتهى .
وقال الجوهري : يقال : أتيته من عل الدار بكسر اللام ، أي من عال وأتيته
من عل بضم اللام .
أقول : وفي بعض روايات العامة : أمت أمت بدون يا منصور ، فقالوا :
المخاطب هو الله تعالى ، والظاهر أن المخاطب كل واحد من المقاتلين لا سيما في
هذه الرواية .
2 - الكافي : علي ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : قدم أناس من مزينة على النبي صلى الله عليه فقال : ما شعاركم ؟ قالوا
حرام ، قال : بل شعاركم حلال ( 1 ) .
3 - وروي أيضا أن شعار المسلمين يوم بدر يا منصور أمت ، وشعار يوم أحد
للمهاجرين يا بني عبد الله ، يا بني عبد الرحمن ، ( 2 ) وللأوس يا بني عبد الله ( 3 ) .
4 - نوادر الراوندي بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام مثل
الخبرين : وفي آخر الأخيرة يا بني عبيد الله . ( 4 )
هامش
( 1 ) فروع الكافي 1 : 340 .
( 2 ) في النوادر : وللخزرج يا بنى عبد الرحمن . وفى الإمتاع للمقريزي : وجعل صلى الله
عليه وسلم شعار المهاجرين يا بنى عبد الرحمن ، وشعار الخزرج يا بنى عبد الله ، وشعار الأوس
يا بنى عبيد الله ، ويقال : كان شعار رسول الله صلى الله عليه وسلم يا منصور أمت . وفى السيرة
لابن هشام 2 : 275 وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر أحد أحد .
( 3 ) فروع الكافي 1 : 340 .
( 4 ) نوادر الراوندي : 33 .