فلا يقطعه ، وذلك قوله : " وظل ممدود ( 1 ) " وأسفلها ثمار أهل الجنة ، وطعامهم متدلى
في بيوتهم ، يكون في القضيب منها مائة لون من الفاكهة مما رأيتم في دار الدنيا ( 2 ) ومما
لم تروه ، وما سمعتم به وما لم تسمعوا مثلها ، وكلما يجتني منها شئ نبتت مكانها أخرى
لا مقطوعة ولا ممنوعة ، وتجري نهر في أصل تلك الشجرة تنفجر ( 3 ) منها الأنهار الأربعة
نهر من ماء غير آسن ، ونهر من لبن لم يتغير طعمه ، ونهر من خمر لذة للشاربين ، ونهر
من عسل مصفى . الخبر ( 4 ) .
119 - أمالي الطوسي : المفيد : عن أحمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن
بكر بن صالح ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن إبراهيم ، عن الحسين بن زيد ، عن
جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لما أسري بي إلى
السماء وانتهيت إلى سدرة المنتهى نوديت : يا محمد استوص بعلي خيرا ، فإنه سيد المسلمين
وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين يوم القيامة ( 5 ) .
120 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن حماد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت فيها قيعان يقق ، ورأيت فيها ملائكة يبنون لبنة
من ذهب ، ولبنة من فضة ، وربما أمسكوا ، فقلت لهم : ما بالكم ربما بنيتم وربما أمسكتم
فقالوا : حتى تجيئنا النفقة ، فقلت : وما نفقتكم ؟ فقالوا : قول المؤمن في الدنيا : " سبحان
الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " فإذا قال بنينا ، وإذا أمسك أمسكنا ( 6 ) .
121 - وقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لما أسرى بي ربي إلى سبع سماواته أخذ
بيدي جبرئيل فأدخلني الجنة فأجلسني على درنوك من درانيك الجنة ، فناولني سفرجلة
فانفلقت نصفين ، فخرجت من بينها حوراء ، فقامت بين يدي فقالت : السلام عليك يا محمد
السلام عليك يا أحمد ، السلام عليك يا رسول الله ، فقلت : وعليك السلام من أنت ؟ فقالت :
هامش
( 1 ) الواقعة : 30 .
( 2 ) في نسخة : من ثمار الدنيا .
( 3 ) في المصدر : يتفجر .
( 4 ) تفسير القمي : 653 .
( 5 ) أمالي ابن شيخ : 121 .
( 6 ) تفسير القمي : 20 .