بيان : قوله : روائحكم ، أي الكريهة ، وفي الكافي ( 1 ) وبعض نسخ المنقول منه
رواجبكم وهو أظهر ، وهي مفاصل أصول الأصابع ، أو بواطن مفاصلها ، أو هي قصب
الأصابع أو مفاصلها ، أو ظهور السلاميات ( 2 ) ، أو ما بين البراجم من السلاميات ، أو المفاصل
التي تلي الأنامل ، ذكرها الفيروزآبادي .
5 - علل الشرائع : ابن البرقي ، عن أبيه ، عن جده ( 3 ) ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان جبرئيل إذا أتي النبي ( صلى الله عليه وآله ) قعد بين يديه قعدة العبد ،
وكان لا يدخل حتى يستأذنه ( 4 ) .
6 - التوحيد : أبي ، عن سعد عن ابن هاشم ، عن ابن أبي نجران ، عن محمد بن سنان ،
عن إبراهيم والفضل ابني محمد الأشعريين ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه قال : قلت
لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك الغشية التي كانت تصيب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا نزل عليه
الوحي ؟ قال : فقال ذلك ( 5 ) إذا لم يكن بينه وبين الله أحد ، ذاك إذا تجلى الله له ، قال :
ثم قال : تلك النبوة يا زرارة ، وأقبل يتخشع ( 6 ) .
بيان : تجلي الله تعالى . ظهور آيات عظمته وجلاله ( 7 ) ، أو هو كناية عن غاية
المعرفة .
7 - التوحيد : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن
عبد الله الفراء ، عن محمد بن مسلم ، ومحمد بن مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما علم
هامش
( 1 ) فروع الكافي 2 : 217 .
( 2 ) السلاميات جمع السلامي : كل عظم مجوف من صغار العظام ، مثل عظام الأصابع والبراجم
جمع البرجمة : مفاصل الأصابع أو العظام الصغار في اليد والرجل .
( 3 ) الصحيح كما في المصدر : عن جده ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، والمراد بالجد أحمد بن أبي
عبد الله البرقي ، والأب محمد بن خالد البرقي .
( 4 ) علل الشرائع : 14 .
( 5 ) ذاك خ ل .
( 6 ) التوحيد 102 .
( 7 ) أو تكليمه .