التسمية وهو اسم النبي صلى الله عليه وآله ( 1 ) .
9 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : عن الريان بن الصلت ( 2 ) ، عن الرضا عليه السلام في حديث طويل في الفرق
بين العترة والأمة ، وساق الحديث إلى أن قال عليه السلام : أخبروني عن قول الله عز وجل :
" يس والقرآن الحكيم " فمن عنى بقوله : " يس " ؟ قالت العلماء : " يس " محمد صلى الله عليه وآله لم يشك فيه
أحد ، قال أبو الحسن عليه السلام : فإن الله عز وجل أعطى محمدا وآل محمد من ذلك فضلا لا يبلغ
أحد كنه وصفه إلا من عقله ، وذلك أن الله عز وجل لم يسلم على أحد إلا على الأنبياء عليهم السلام
فقال تعالى : " سلام على نوح في العالمين " وقال : " سلام على إبراهيم " وقال : " سلام على موسى
وهارون " ولم يقل : سلام على آل نوح ، ولم يقل : سلام على آل إبراهيم ، ولا قال ( 3 ) : سلام على
آل موسى وهارون ، وقال : " سلام على آل يس " : يعني آل محمد ، وساق الحديث إلى أن قال :
في قوله تعالى : " قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا " فالذكر رسول الله ونحن أهله ( 4 ) .
أقول : سيأتي بتمامه في كتاب الإمامة .
10 - تفسير علي بن إبراهيم : " سلام علي آل يس " قال : يس محمد ، وآل محمد الأئمة ( 5 ) .
11 - معاني الأخبار : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن محمد بن سهل ، عن الخضر بن أبي فاطمة ،
عن وهب بن نافع ، عن كادح ، عن الصادق عليه السلام ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام في قوله
عز وجل : " سلام على آل يس " قال : " يس " محمد ، ونحن آل يس ( 6 ) .
12 الكافي : أحمد بن مهران ، وعلي بن إبراهيم جميعا عن محمد بن علي ، عن الحسن
ابن راشد ، عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام في حديث طويل
هامش
( 1 ) فروع الكافي 2 : 87 .
( 2 ) لم يذكر المصنف اسناد الحديث اختصارا وهو هكذا : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه
المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهما قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري
عن أبيه ، عن الريان بن الصلت .
( 3 ) في المصدر : ولم يقل .
( 4 ) عيون أخبار الرضا : 131 و 132 .
( 5 ) تفسير القمي : 559 و 560 .
( 6 ) معاني الأخبار : 41 .