عن عبد الله بن محمد ( 1 ) ، عن جعفر بن محمد ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن الحجاج ( 2 ) ، عن
مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس مثله إلى قوله : حيث صار القوم صائر ( 2 ) .
بيان : مار الشئ يمور مورا " : تحرك وجاء وذهب .
10 - إكمال الدين : الحسن بن عبد الله ، عن الحسين بن الحسن بن علي بن إسماعيل ( 4 ) ، عن
محمد بن زكريا ، عن عبد الله بن الضحاك ، عن هشام ، عن أبيه أن وفدا " من إياد قدموا
على رسول الله صلى الله عليه وآله فسألهم عن حكم قس بن ساعدة فقالوا : قال قس شعرا " :
يا ناعي الموت والأموات في جدث * عليهم من بقايا تربهم ( 5 ) خرق
دعهم فإن لهم يوما " يصاح بهم * كما ينبه من نوماته الصعق
منهم عرات ومنهم في ثيابهم * منها جديد ومنها الان ذو الخلق ( 6 )
مطر ونبات وآباء وأمهات ، وذاهب وآت ، وآيات في أثر آيات ، وأموات بعد
أموات ، وضوء وظلام ، وليال وأيام ، وفقير وغني ، وسعيد وشقي ، ومحسن ومسئ ، أين
الأرباب الفعلة ؟ ليصلحن كل عامل عمله ، كلا بل هو الله واحدا " ( 7 ) ليس بمولود ولا والد ،
أعاد وابدئ ، وإليه المآب غدا " ، أما بعد يا معشر إياد أين ثمود وعاد ؟ وأين الاباء
والأجداد ؟ أين الحسن الذي لم يشكر ، والقبيح الذي لم ينقم ، كلا ورب الكعبة ليعودن
ما بدا ، ولئن ذهب يوما " ( 8 ) ليعودن يوما " .
هامش
( 1 ) في المصدر : أبو بكر محمد بن أحمد بن موسى بن إبراهيم البابسيرى الحنظلي قال : حدثنا
أبو محمد عبد الله بن محمد من ولد عمر بن الخطاب .
( 2 ) في المصدر : اللخمي .
( 3 ) كنز الكراجكي : 255 فيه اختصار واختلاف لفظي راجعه .
( 4 ) في المصدر : حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن
إسماعيل .
( 5 ) بزهم خ ل وهو الموجود في المصدر .
( 6 ) في المصدر : منها الجديد ومنها الأورق الخلق . وبعده :
حتى يعودوا بحال غير حالتهم * خلق جديد وخلق بعدهم خلقوا
( 7 ) في المصدر : هو الله واحد .
( 8 ) يوم خ ل .