على أنفسهم : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، فكنت أول نبي قال ( بلى ) فسبقتهم إلى الاقرار
بالله عز وجل . ( 1 )
بصائر الدرجات : ابن محبوب عن صالح مثله . ( 2 )
تفسير العياشي : عن صالح مثله . ( 3 )
22 - علل الشرائع : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن
عبد الرحمن بن كثير ، عن داود الرقي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أراد الله عز وجل
أن يخلق الخلق خلقهم ونشرهم بين يديه ، ثم قال لهم : من ربكم ؟ فأول من نطق رسول
الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين ، فقالوا : أنت ربنا ،
فحملهم العلم والدين ، ثم قال للملائكة : هؤلاء حملة ديني وعلمي وأمنائي في خلقي ، وهم
المسؤولون ، ثم قال لبني آدم : ( 4 ) أقروا لله بالربوبية ، ولهؤلاء النفر بالطاعة والولاية ،
فقالوا : نعم ربنا أقررنا ، فقال الله جل جلاله للملائكة : اشهدوا ، فقالت الملائكة :
شهدنا على أن لا يقولوا غدا " : إنا كنا عن هذا غافلين ، أو يقولوا : إنما أشرك آباؤنا من
قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ، يا داود الأنبياء مؤكدة عليهم
في الميثاق . ( 5 )
23 - بصائر الدرجات : علي بن إسماعيل ، عن محمد بن إسماعيل ، عن سعدان ، عن صالح بن
سهل ، ( 6 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله بأي شئ سبقت ولد آدم ؟
قال : إني أول من أقر ببلى ، إن الله أخذ ميثاق النبيين وأشهدهم على أنفسهم : ألست
بربكم ؟ قالوا : بلى ، فكنت أول من أجاب . ( 7 )
هامش
( 1 ) معاني الأخبار : 52 و 53 .
( 2 ) بصائر الدرجات : 24 .
( 3 ) تفسير العياشي مخطوط .
( 4 ) في المصدر : ثم قيل لبنى آدم .
( 5 ) علل الشرائع : 50 وفيه : والأنبياء مؤكدة اه .
( 6 ) في المصدر : سعدان بن مسلم ، عن سهل بن صالح قلت : هو مقلوب ، والرجل هو صالح بن
سهل الهمداني الذي رماه ابن الغضائري بالكذب ووضع الحديث . وتقدم الحديث عنه عن العلل .
( 7 ) بصائر الدرجات : 23 .