فأوحى الله عز وجل إليهم : هذا نور من نوري أصله نبوة وفرعه إمامة ، فأما النبوة ( 1 )
فلمحمد عبدي ورسولي ، وأما الإمامة فلعلي حجتي ووليي ، ولولاهما ما خلقت خلقي
الخبر . ( 2 )
14 - أمالي الطوسي : المفيد ، عن علي بن الحسن البصري ، عن أحمد بن إبراهيم القمي ، ( 3 )
عن محمد بن علي الأحمر ، عن نصر بن علي ، ( 4 ) عن حميد ، عن أنس قال : سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول : كنت أنا وعلي عن يمين العرش ، نسبح الله قبل أن يخلق آدم
بألفي عام ، فلما خلق آدم جعلنا في صلبه ، ثم نقلنا من صلب إلى صلب في أصلاب
الطاهرين وأرحام المطهرات حتى انتهينا إلى صلب عبد المطلب ، فقسمنا قسمين :
فجعل في عبد الله نصفا " ، وفي أبي طالب نصفا " ، وجعل النبوة والرسالة في ، وجعل الوصية
والقضية في علي ، ثم اختار لنا اسمين اشتقهما من أسمائه : فالله المحمود وأنا محمد ، والله
العلي وهذا علي ، فأنا للنبوة والرسالة ، وعلي للوصية والقضية . ( 5 )
15 - أمالي الطوسي : الفحام ، عن محمد بن أحمد الهاشمي ، عن عيسى بن أحمد بن عيسى ، عن
أبي الحسن العسكري ، ( 6 ) عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله :
هامش
( 1 ) في المصدر : أما النبوة .
( 2 ) معاني الأخبار : 100 .
( 3 ) في المصدر : حدثنا أبو بشر محمد بن إبراهيم القمي . والظاهر أنه سهو من النساخ ، لان
أبا بشر اسمه أحمد ، وأما توصيفه بالقمي فهو وهم ، والصحيح العمى بالعين ، والرجل هو أحمد بن
إبراهيم بن أحمد بن المعلى بن أسد العمى البصري أبو بشر ، والعمى نسبة إلى العم لقب مرة بن
مالك بن حنظلة أبي قبيلة . راجع ترجمته فهارس النجاشي والشيخ وابن النديم وخلاصة العلامة
وغيره .
( 4 ) في المصدر : نصر بن علي ، عن عبد الوهاب بن محمد ، عن حميد .
( 5 ) امالي ابن الشيخ : 115 .
( 6 ) في المصدر : أبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى المنصوري قال : حدثني الإمام علي بن
محمد قال : حدثني أبي محمد بن علي إه . ثم ذكر الأئمة إلى علي عليهم السلام .