تكاثر على الصدر فزاد في القدر ذهب ماء الوجه ، ففعلت ذلك فعاد وجهها طريا . ( 1 )
27 - وقال صلى الله عليه وآله : مر أخي عيسى عليه السلام بمدينة وإذا في ثمارها الدود ، فشكوا إليه ما
بهم ، فقال : دواء هذا معكم وليس تعملون ، أنتم قوم إذا غرستم الأشجار صببتم التراب ثم
صببتم الماء ، وليس هكذا يجب ، بل ينبغي أن تصبوا الماء في أصول الشجر ثم تصبوا
التراب لكيلا يقع فيه الدود ، فاستأنفوا كما وصف فذهب ذلك عنهم . ( 2 )
28 - وقال صلى الله عليه وآله : مر أخي عيسى عليه السلام بمدينة وإذا وجوههم صفر ، وعيونهم زرق ،
فصاحوا إليه وشكوا ما بهم من العلل ، فقال : دواؤه معكم ، أنتم إذا أكلتم اللحم طبختموه
غير مغسول ، وليس يخرج شئ من الدنيا إلا بجنابة ، فغسلوا بعد ذلك لحومهم فذهبت
أمراضهم .
29 - وقال : مر أخي عيسى عليه السلام بمدينة وإذا أهلها أسنانهم منتثرة ، ووجوههم
منتفخة ، فشكوا إليه ، فقال : أنتم إذا نمتم تطبقون أفواهكم فتغلي الريح في الصدور حتى
تبلغ إلى الفم ، فلا يكون لها مخرج ، فترد إلى أصول الأسنان فيفسد الوجه ، فإذا نمتم
فافتحوا شفاهكم وصيروه لكم خلقا ، ففعلوا فذهب ذلك عنهم . ( 3 )
30 - معاني الأخبار : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن علي بن حديد ، عمن ذكره ، عن أبي
عبد الله عليه السلام قال : قال عيسى بن مريم عليه السلام في خطبته قام لها ( 4 ) في بني إسرائيل : أصبحت
فيكم وإدامي الجوع ، وطعامي ما تنبت الأرض للوحوش والانعام ، وسراجي القمر ،
وفراشي التراب ، ووسادتي الحجر ، ليس لي بيت يخرب ، ولا مال يتلف ، ولا ولد يموت ،
ولا امرأة تحزن ، أصبحت وليس لي شئ ، وأمسيت وليس لي شئ وأنا أغنى ولد
آدم . ( 5 )
31 - معاني الأخبار : أبي ، عن محمد العطار ، عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن سهل الأزدي
هامش
( 1 ) علل الشرائع : 169 .
( 2 ) علل الشرائع : 191 .
( 3 ) علل الشرائع : 192 .
( 4 ) في نسخة من الكتاب ومصدره : في خطبة قام فيها . وفي نسخة أخرى من المصدر : قام بها .
( 5 ) معاني الأخبار : 74 .