تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار — صفحة 319

مساهمون:

ص٣١٩
لاحى الرجال ( 1 ) ذهبت مروءته . ( 2 ) 19 - أمالي الصدوق : أبي ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، عن ابن مرار ، عن يونس ، عن ابن أسباط ، عن البطائني ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله عز وجل أوحى إلى عيسى بن مريم عليه السلام : يا عيسى ما أكرمت خليقة بمثل ديني ، ولا أنعمت عليها بمثل رحمتي ، اغسل بالماء منك ما ظهر ، وداو بالحسنات ما بطن ، فإنك إلي راجع ، فشمر فكل ما هو آت قريب ، وأسمعني منك صوتا حزينا . ( 3 ) 20 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود رفعه إلى علي بن الحسين عليه السلام قال : مكتوب في الإنجيل : لا تطلبوا علم مالا تعلمون ( 4 ) ولما عملتم بما علمتم فإن العلم إذا لم يعمل به لم يزدد من الله إلا بعدا . الخبر . ( 5 ) 21 - الخصال : أبي ، عن سعد ، عن الأصبهاني ، عن المنقري ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين عليه السلام قال : قال المسيح عليه السلام للحواريين : إنما الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها . ( 6 ) 22 - الخصال : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان عن زياد بن المنذر ، عن ابن طريف ، عن ابن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال عيسى ابن مريم عليه السلام : الدينار داء الدين ، والعالم طبيب الدين ، فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهموه ، واعلموا أنه غير ناصح لغيره . ( 7 ) 23 - الخصال : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن هاشم ، عن ابن ميمون ، عن جعفر
هامش
( 1 ) أي نازع الرجال . ( 2 ) أمالي الصدوق : 324 . ( 3 ) أمالي الصدوق : 360 . ( 4 ) في المصدر : ما لا تعملون . ( 5 ) تفسير القمي : 587 . وفيه : فان العالم إذا لم يعمل به لم يزد بعلمه من الله الا بعدا . ( 6 ) الخصال 1 : 34 . وللحديث صدر تركه المصنف . ( 7 ) الخصال 1 : 56 . وللحديث صدر أخرجه المصنف في كتاب العلم ، راجع ج 2 : 107 .