لك أن تهلك أحد أعضائك ولا تلقي جسدك كله في نار جهنم ، وإن شككتك يدك اليمنى
فاقطعها وألقها عنك فإنه خير لك أن تهلك أحد أعضائك من أن يذهب كل جسدك في
جهنم . ( 1 )
وفي موضع آخر : قال عليه السلام : أقول لكم : لا تهتموا ماذا تأكلون ، ( 2 ) ولا ماذا
تشربون ، ولا لأجسادكم ما تلبس ، أليس النفس أفضل من المأكل ؟ والجسد أفضل من
اللباس ؟ انظروا إلى طيور السماء التي لا تزرع ولا تحصد ولا تحزن ، ( 3 ) وربكم
السماوي يقوتها ، ( 4 ) أليس أنتم أفضل منهم ؟ من منكم يهتم فيقدر أن يزيد على قامته
ذراعا واحدة ؟ فلماذا تهتمون باللباس ؟ ( 5 )
وقال عليه السلام في موضع آخر : أي إنسان منكم يسأله ابنه خبزا فيعطيه حجرا ؟ ( 6 )
أو يسأله شملة فيعطيه حية ؟ فإذا كنتم أنتم الأشرار تعرفون تعطون العطايا الصالحة
لأبنائكم فكان بالأحرى ربكم أن يعطيكم الخيرات لمن يسأله . ( 7 )
وفي موضع آخر : قال واحد من تلاميذه : ائذن لي أولا يا سيدي أن أمضي فأواري
أبي ، فقال له عيسى عليه السلام : دع الموتى يدفنون موتاهم واتبعني . ( 8 )
18 - أمالي الصدوق : أبي ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، عن الدهقان ، عن درست ، عن عبد الله
ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان المسيح عليه السلام يقول : من كثر همه سقم بدنه ،
ومن ساء خلقه عذب نفسه ، ومن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر كذبه ذهب بهاؤه ، ومن
هامش
( 1 ) سعد السعود : 55 و 56 وفيه : في نار جهنم .
( 2 ) في المصدر : لا تهتموا لأنفسكم ماذا تأكلون .
( 3 ) في المصدر : ولا تحزن في الهواء . قلت : لعله مصحف " تخزن " بالخاء .
( 4 ) توصيف الرب بالسماوي اما للدلالة على عظمته تعالى ، أو للايعاز إلى أنه ليس من
الماديات . حيث إنهم كانوا يعتقدون أن عالم العقول والمجردات فوق عالم الماديات فتأمل .
( 5 ) سعد السعود : 56 .
( 6 ) في المصدر : يسأله ابنه خمرا فيؤتيه جمرا .
( 7 ) سعد السعود : 56 .
( 8 ) سعد السعود : 56 .