اسم مشتق من الخبز الحوارى ، ( 1 ) وأما عندنا فسمي الحواريون حواريين لأنهم
كانوا مخلصين في أنفسهم ومخلصين لغيرهم من أوساخ الذنوب بالوعظ والتذكير ، قال : فقلت
له : فلم سمي النصارى نصارى ؟ قال : لأنهم من قرية اسمها ناصرة من بلاد الشام نزلتها
مريم وعيسى عليهما السلام بعد رجوعهما من مصر . ( 2 )
معاني الأخبار : مرسلا مثله . ( 3 )
3 - الخصال : عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ، عن أحمد بن الفضل بن المغيرة ، عن منصور
ابن عبد الله بن إبراهيم الأصبهاني ، عن علي بن عبد الله ، عن محمد بن هارون بن حميد ، عن محمد
ابن المغيرة الشهرزوري ، عن يحيى بن الحسين المدائني ، عن ابن لهيعة ، ( 4 ) عن أبي الزبير ،
عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاثة لم يكفروا بالوحي طرفة عين : مؤمن
آل يس ، وعلي بن أبي طالب ، وآسية امرأة فرعون . ( 5 )
أقول : روى الثعلبي في تفسيره عن أبي بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن علي ، عن
عبد الله بن فارس بن محمد العمري ، عن إبراهيم بن الفضل بن مالك ، عن الحسين بن عبد الرحمن
ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عمرو بن جميع ، عن محمد بن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : سباق ( 6 ) الأمم ثلاث
لم يكفروا بالله طرفة عين : علي بن أبي طالب ، وصاحب يس ، ومؤمن آل فرعون ، فهم
هامش
( 1 ) الخبز الحوارى : الذي نخل مرة بعد مرة .
( 2 ) علل الشرائع : 38 ، عيون الأخبار : 233 و 234 .
( 3 ) معاني الأخبار : 19 .
( 4 ) في المطبوع : " أبي لهيعة " وهو مصحف ، والصحيح ابن لهيعة بفتح اللام وكسر الهاء وهو
عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الاعدولي - ويقال : النافقي
أبو
عبد الرحمن المصري الفقيه القاضي المتوفى سنة 174 . وأبو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس
الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي المتوفى سنة 126 ، ترجمهما العامة في كتبهم .
( 5 ) الخصال 1 : 82 .
( 6 ) بالضم جمع السابق .