البر والبحر حتى مسخوا على أربعمائة نوع من المسخ . ( 1 )
9 - تفسير العياشي : عن عيسى العلوي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : المائدة التي
نزلت على بني إسرائيل مدلاة بسلاسل من ذهب ، عليها تسعة ألوان وتسعة أرغفة . ( 2 )
10 - تفسير العياشي : عن الفضيل بن يسار ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : إن الخنازير من
قوم عيسى عليه السلام سألوا نزول المائدة فلم يؤمنوا فمسخهم الله خنازير . ( 3 )
11 - تفسير العياشي : عن عبد الصمد بن بذار ( 4 ) قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : كانت
الخنازير قوما من القصارين كذبوا بالمائدة فمسخوا خنازير . ( 5 )
12 - تفسير العياشي : عن ثعلبة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك
وتعالى لعيسى : " أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله " قال : لم يقله
وسيقوله ، إن الله إذا علم أن شيئا كائن أخبر عنه خبر ما قد كان . ( 6 )
13 - تفسير العياشي : عن سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله لعيسى :
" أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله " ( 7 ) فقال : إن الله إذا أراد أمرا
أن يكون قصه قبل أن يكون كأن قد كان . ( 8 )
هامش
( 1 ) تفسير العسكري : 234 .
( 2 ) تفسير العياشي مخطوط ، وأخرجه البحراني في البرهان 1 : 511 دفعتين ، في إحداهما ،
تسعة أحوتة ، وفي الأخرى : تسعة انوان . والظاهر أن الألوان في المتن مصحفة أنوان ، والأحوتة
جمع الحوت ، والأنوان جمع النون : الحوت .
( 3 ) تفسير العياشي مخطوط .
( 4 ) في البرهان : عبد الصمد بن بندار ، وفي تنقيح المقال عن رجال الشيخ : عبد الصمد بن
مدار الصيرفي الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام ، وفي نسختي من رجال الشيخ : عبد الصمد
ابن بلات ، وتقدم فيما مضى : عبد الصمد بن برار ، وعلى اي فالرجل مجهول أبا وحالا .
( 5 ) تفسير العياشي مخطوط ، أخرجهما وما قبلهما البحراني في البرهان 1 : 511 و 512 .
( 6 ) تفسير العياشي مخطوط ، أخرجهما وما قبلهما البحراني في البرهان 1 : 511 و 512 .
( 7 ) في البرهان زيادة : قال الله بهذا الكلام ؟
( 8 ) تفسير العياشي مخطوط ، وأخرجه البحراني في البرهان 1 : 512 .