يوسف إلى يعقوب قال : اللهم لقد كان ذئبا رفيقا حين لم يشق القميص ، قال : وكان به نضح
من دم . ( 1 )
90 - تفسير العياشي : عن الحسن ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " وشروه بثمن
بخس دراهم معدودة " قال : كانت عشرين درهما . * ( 2 )
91 - تفسير العياشي : عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مثله وزاد فيه : البخس : النقص ، وهي قيمة
كلب الصيد إذا قتل كانت ديته عشرين درهما . ( 3 )
92 - تفسير العياشي : عن عبد الله بن سليمان ، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : قد كان يوسف بين
أبويه مكرما ، ثم صار عبدا حتى بيع بأخس وأوكس ( 4 ) الثمن ، ثم لم يمنع الله أن
بلغ به حتى صار ملكا . ( 5 )
93 - تفسير العياشي : عن ابن حصين ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : " وشروه بثمن بخس
دراهم معدودة " قال : كانت الدراهم ثمانية درهما . ( 6 )
94 - وبهذا الاسناد عن الرضا عليه السلام قال : كانت الدراهم عشرين درهما وهي قيمة
كلب الصيد إذا قتل ، والبخس : النقص . ( 7 )
95 - تفسير العياشي : عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما همت به وهم بها
قالت : كما أنت ( 8 ) قال : ولم ؟ قالت : حتى أغطي وجه الصنم لا يرانا ، فذكر الله عند ذلك
وقد علم أن الله يراه ففر منها . ( 9 )
96 - تفسير العياشي : عن محمد بن قيس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : إن يوسف
لما حل سراويله رأى مثال يعقوب عاضا على إصبعه ( 10 ) وهو يقول له : يوسف ! قال : فهرب .
ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : لكني والله ما رأيت عورة أبي قط ، ولا رأى أبي عورة جدي قط ،
هامش
( 1 ) مخطوط .
( 2 ) مخطوط .
( 3 ) مخطوط .
( 4 ) الأوكس : الأنقص .
( 5 ) مخطوط .
( 6 ) مخطوط .
( 7 ) مخطوط .
( 8 ) أي كن على ما أنت عليه من الحال والتهيؤ .
( 9 ) مخطوط .
( 10 ) محمول على التقية بدلالة الخبر الآتي ، والا ففي الرواية ما يخالف عقائد الإمامية .