قال لهم حين قالوا : " ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك " ولم يقولوا : سرقتم صواع الملك ،
إنما عنى أنكم سرقتم يوسف عن أبيه . ( 1 )
معاني الأخبار : أبي ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن
سعيد مثله . ( 2 )
تفسير العياشي : عن رجل من أصحابنا مثله . ( 3 )
54 - علل الشرائع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن
أبي عبد الله عليه السلام في قول يوسف " أيتها العير إنكم لسارقون " قال : ما سرقوا وما كذب . ( 4 )
55 - علل الشرائع : بالاسناد عن ابن أبي عمير ، عن أخي مرازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول
الله عز وجل : " ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون " قال :
وجد يعقوب ريح قميص إبراهيم حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين . ( 5 )
تفسير العياشي : عن أخي مرازم مثله . ( 6 )
بيان : فلسطين بكسر الفاء وقد تفتح كورة بالشام .
56 - علل الشرائع : المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن محمد بن نصير ، عن ابن
عيسى ، عن ابن معروف ، عن ابن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن ابن أبي البلاد ، عمن
ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان القميص الذي نزل به على إبراهيم من الجنة في
قصبة من فضة ، وكان إذا لبس كان واسعا كبيرا ، ( 7 ) فلما فصلوا ويعقوب بالرملة ( 8 )
ويوسف بمصر قال يعقوب : " إني لأجد ريح يوسف " عنى ريح الجنة حين فصلوا بالقميص
لأنه كان من الجنة . ( 9 )
تفسير العياشي : عن ابن أبي البلاد مثله . ( 10 )
هامش
( 1 ) علل الشرائع : 29 . وفى نسخة : سرقتم يوسف من أبيه . م
( 2 ) معاني الأخبار : 64 . م
( 3 ) مخطوط . م
( 4 ) علل الشرائع : 29 . م
( 5 ) علل الشرائع : 29 . م
( 6 ) مخطوط . م
( 7 ) في نسخة : واسعا كثيرا .
( 8 ) الرملة : مدينة عظيمة بفلسطين وكانت قصبتها قد خربت الان .
( 9 ) علل الشرائع : 29 . م
( 10 ) مخطوط . م