واعرف مناسكك ، فسميت عرفات لقول جبرئيل عليه السلام له : اعترف ، فاعترف . ( 1 )
28 - علل الشرائع : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن
معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : في حديث إبراهيم : إن جبرئيل عليه السلام انتهى
به إلى الموقف فأقام به حتى غربت الشمس ، ثم أفاض به فقال : يا إبراهيم ازدلف إلى
المشعر الحرام ، فسميت مزدلفة . ( 2 )
بيان : ازدلف : تقدم .
29 - علل الشرائع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن
أبي عبد الله عليه السلام في قول سارة : اللهم لا تؤاخذني بما صنعت بهاجر إنها كانت خفضتها
فجرت السنة بذلك . ( 3 )
30 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بإسناده قال :
قال أبو الحسن عليه السلام في الطائف : أتدري لم سمي الطائف ؟ قلت : لا ، فقال : إن إبراهيم
عليه السلام دعا ربه أن يرزق أهله من كل الثمرات ، فقطع لهم قطعة من الأردن فأقبلت
حتى طافت بالبيت سبعا ، ثم أقرها الله عز وجل في موضعها ، فإنما سميت الطائف
للطواف بالبيت . ( 4 )
31 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن محمد بن جعفر وعلي بن سليمان معا ، عن البزنطي قال :
قال الرضا عليه السلام : أتدري لم سميت الطائف الطائف ؟ قلت : لا ، قال : لان الله عز وجل لما
دعاه إبراهيم عليه السلام أن يزرق أهله من الثمرات أمر بقطعة من الأردن فسارت بثمارها حتى
طافت بالبيت ، ثم أمرها أن تنصرف إلى هذا الموضع الذي سمي الطائف فلذلك سمي
الطائف . ( 5 )
تفسير العياشي : عن البزنطي مثله . ( 6 )
بيان : قال الفيروزآبادي : الأردن بضمتين وشد الدال : كورة بالشام .
هامش
( 1 ) علل الشرائع : 150 . م
( 2 ) علل الشرائع : 150 . م
( 3 ) لم نجده . م
( 4 ) علل الشرائع : 152 . م
( 5 ) علل الشرائع : 152 . م
( 6 ) مخطوط . م