19 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن
البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان الناس لا يشيبون فأبصر إبراهيم عليه السلام شيبا في
لحيته ، فقال : يا رب ما هذا ؟ فقال : هذا وقار ، فقال : رب زدني وقارا . ( 1 )
20 - علل الشرائع : ابن الوليد عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن مهزيار ، عن الحسين
ابن عمار ، ( 2 ) عن نعيم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أصبح إبراهيم عليه السلام فرأى في لحيته
شيبا شعرة بيضاء ، فقال : الحمد لله رب العالمين الذي بلغني هذا المبلغ ولم أعص الله
طرفة عين . ( 3 )
21 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن جعفر بن محمد ، عن يزيد بن هارون ، عن عثمان
الزنجاني ، عن جعفر بن الزمان ، عن الحسن بن الحسين ، عن خالد بن إسماعيل بن أيوب
المخزومي ، عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه سمع أبا الطفيل يحدث : إن عليا عليه السلام يقول :
كان الرجل يموت وقد بلغ الهرم ولم يشب ، فكان الرجل يأتي النادي ( 4 ) فيه الرجل
وبنوه فلا يعرف الأب من الابن ، فيقول ( 5 ) أبوكم ؟ فلما كان زمان إبراهيم قال : اللهم
اجعل لي شيبا ( 6 ) اعرف به ، قال : فشاب وابيض رأسه ولحيته . ( 7 )
22 - علل الشرائع : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى وابن أبي الخطاب معا ،
عن ابن محبوب ، عن محمد بن عرفة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن من قبلنا يقولون إن
إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام ختن نفسه بقدوم على دن ، فقال : سبحان الله ! ليس كما يقولون
كذبوا ، فقلت له : صف لي ذلك ، فقال : إن الأنبياء عليهم السلام كانت تسقط عنهم غلفهم ( 8 ) مع
سررهم يوم السابع . الخبر . ( 9 )
هامش
( 1 ) علل الشرائع : 45 - 46 . م
( 2 ) في نسخة : الحسن بن عمار .
( 3 ) علل الشرائع : 46 . م
( 4 ) النادي : مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه .
( 5 ) في نسخة : فقال .
( 6 ) في نسخة : اجعل لي شيئا .
( 7 ) علل الشرائع : 46 . م
( 8 ) الغلفة هي الجليدة التي يقطعها الخاتن .
( 9 ) علل الشرائع : 171 . م