است كه با علم خود آن را انتخاب كرده و اسم او را از اسم خود گرفتهام و من محمود هستم و او محمد . و اين ، برادر تنى و وصى او مىباشد كه او را بوسيلهء او يارى مىكنم . . . دلهاى پيامبران برگزيده خود را نگاه كردم و نديدم كسى مانند محمد برگزيدهء مخصوصم فرمانبردارم بوده و خيرخواه خلقم باشد . او را با آگاهى انتخاب كرده و نام او را در كنار نام خود قرار دادم . آنگاه ديدم قلب خواص او كه بعد از او هستند ، مانند قلب او مىباشد . آنان را نيز با او پيوند داده ، وارثان كتاب ، وحى و آشيانههاى حكمت و نور خود قرار داده و به نام خود سوگند ياد كردهام هيچگاه كسى را كه مرا ديدار كند و به يكتا دانستن من و رشته دوستى آنان چنگ زده باشد ، با آتش خود عذاب نكنم .
[ ب - ] در كتاب « ادريس » كه از « شيث » به او ارث رسيده است ، آمده است : « ادريس » به قوم خود گفت : فرزندان پدر شما « آدم » عليه السّلام و فرزندان فرزندان او و خاندان آنان از يكديگر پرسيدند : به نظر شما چه كسى نزد خدا عزيزتر ، داراى مقام بهتر و نزديكتر به اوست ؟ عدهاى گفتند : پدر شما ، آدم ، كه خداى متعال او را با دست خود ساخته ، فرشتگان خود را براى او به سجده افكنده ، او را در زمينش جانشين قرار داده و همهء مردم را تحت تسلط او در آورده است . عدهاى گفتند :
فرشتگانى كه هيچگاه از فرمان خداوند سرپيچى ننمودهاند . عدهاى گفتند : رؤساى سهگانه فرشتگان ، جبرييل ، ميكاييل و اسرافيل . آنگاه بسوى « آدم » عليه السّلام روانه شده و جريان را تعريف كردند . او گفت :
المراقبات في أعمال السنة (فارسى) — صفحة 469
مساهمون: ابراهيم محدث
ص٤٦٩