هر كسى كه خدا را يگانه بداند بايد آنان اين مطلب را از او بپذيرند . خدا با آنان شروع و با آنان كار را پايان داده ، بخاطر آنان باران فرو فرستاده و بخاطر آنان آسمان را نگه داشته است ، جسم آنان در ميان اجسام ديگران ، روح آنان در ميان روحهاى ديگران و وجود آنان در ميان مردم است ولى جايگاه و منزلت آنان نزد خدا بگونهاى است كه كسى به آن نرسيده و توقع رسيدن به آن را هم ندارد .
شيعه و سنى روايت كردهاند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به على عليه السّلام فرمودند : « اگر عدهاى از امت من دربارهء تو سخنانى شبيه به آنچه مسيحيان در مورد عيسى بن مريم گفتند ، بر زبان نمىآوردند ، امروز دربارهء تو سخنى مىگفتم كه از كنار هر جمع مسلمانى كه مىگذشتى ، از خاك پا و باقيماندهء آب شستشويت برداشته و براى شفا پيدا كردن از آن استفاده كنند . ولى همين مقدار براى تو كافى است كه تو از من و من نيز از تو بوده ، تو از من ارث برده و من نيز از تو ارث مىبرم .
اين روايت تصريح دارد به اين كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقط از ترس از دين برگشتن مردم فضايل او را كتمان كرده است . در عين حال مىبينيم كه فضايل او آشكار و دنيا را پر كرده است . نيز در احاديث زيادى آمده است كه آنان علت ايجاد عالم بوده و حديث « اگر تو نبودى افلاك را نمىآفريدم . » معروف و مشهور است .
و كسى كه از چگونگى و حكمت خداوند در آفرينش عالم آگاه شود ، يقين مىكند كه يكى از مخلوقات ، اولين آفريدهء او ،
المراقبات في أعمال السنة (فارسى) — صفحة 465
مساهمون: ابراهيم محدث
ص٤٦٥