ممكن است منظور از فراغت ، فراغت براى عبادت در آن با زنده نگهداشتن آن باشد . بلكه بقرينهء احاديث مشابه ظاهرا منظور همين است . زنده نگهداشتن آن عبارت از فارغ ساختن نفس ، قلب و اعضاى بدن در خدمت به خداوند متعال است ، به اين صورت كه دل او در ياد خدا بوده ، بدنش مشغول فرمانبردارى و عبادت خدا بوده و در طول شب هيچ چيزى حتى مناجات او را از خداوند غافل ننمايد مگر اين كه مشغول شدن به اين مناجات نيز براى خدا و بخاطر او باشد ، كه اين مطلب اولين درجهء مراقبت مىباشد .
در شب و روز آن زيارت امام حسين عليه السّلام مستحب است . از امام صادق عليه السّلام روايت شده است : « كسى كه امام حسين عليه السّلام را در يكى از سه شب زيارت كند ، خداوند گناهان گذشته و آيندهء او را مىآمرزد .
راوى پرسيد كدام شبها ؟ فرمودند : شبهاى عيد قربان . » عيد از اوقات مهمى است كه سزاوار است انسان ، در اين شب و هميشه براى توفيق انجام اعمال خدا پسندانه در آن دعا نمايد . و روز عيد - همانگونه كه در عيد فطر اشاره كرديم - روزى است كه خداى بزرگ به بندگان خود اجازهء عمومى براى حضور در پيشگاه خود داده و آنان را از بخشش خاص ، آمرزش گناهان ، اصلاح عيوب ، رسيدن به حاجات و آرزوها ، جوايز و ايمنى خود از فتنهها و آشوبها بهرهمند مىسازد .
اى بيچاره ! خداى بزرگ به تو روى آورده و پيش از آفرينش تو با
المراقبات في أعمال السنة (فارسى) — صفحة 455
مساهمون: ابراهيم محدث
ص٤٥٥