ظاهرا مراد از اين فراز « با تمام وجودت از خداوند حاجت بخواهى » اين است كه بخاطر تبعيت از دستور خداى متعال ، به درگاه او دعا كن . آنجا كه مىفرمايد : « و اسألوا اللّه ، از خدا بخواهيد » « فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بى ، ( با تمام وجود ) مرا اجابت كنند و به من ايمان آورند . » و شايد علت اين كه فرمود : « در مشاهده خدا » اين باشد كه اگر دعا كننده ، مدعوّ را نشناسد ، دعاى او دعا نخواهد بود . و شايد در اين صورت به گمان اين كه به درگاه خدا دعا مىكند ، به درگاه غير خدا دعا كند . كه در بيشتر غير كاملين كه دعا مىكنند نيز همينگونه است . و شناخت خدا ، بايد شناختى حقيقى باشد بگونهاى كه با روح و دل خود خدا را ببيند همانگونه كه در دعاى معصوم عليهم السّلام آمده است « خداوندا ! ظاهر ما را با فرمانبرداريت ، باطن ما را با شناخت ، و دلهاى ما را با دوستيت و جانهاى ما را با ديدارت روشن فرما . » و مراد از عبارت « از كف دادن همه اختيارها » اين است كه به درگاه خداى متعال براى خواستهات دعا كرده و راه و چگونگى رسيدن به آن را معين نكن مثلا اگر مالى را مىخواهى نگو : آن را از دست فلانى يا خريد يا فروش فلان چيز به من برسان ، مگر اين كه خصوصيات خواستهات نيز جزو خواسته باشد .
نيز ممكن است منظور از اين عبارت ، اين باشد كه انسان چون خير و سعادت را در خواستهء خود مىبيند آن را طلب مىكند و بالاترين خيرها و سعادتها شناخت خدا و نزديكى و پناه اوست همانگونه كه در
المراقبات في أعمال السنة (فارسى) — صفحة 451
مساهمون: ابراهيم محدث
ص٤٥١