جواب علي عليه السلام لمن قال : إن ناسا زعموا أن العبد لا يزني وهو مؤمن
ولا يسرق ولا يشرب الخمر ولا يأكل الربوا ولا يسفك الدم الحرام وهو
مؤمن ، وبيانه عليه السلام في أرواح الخمسة ومعنى : ( أصحاب الميمنة وأصحاب
المشأمة والسابقون ) ، وفي ذيله بيان وتوضيح وتأييدات . . ( 179 )
جواب من قال : إن الانسان إذا مات على غير معرفة فكيف يبعث عارفا . . ( 186 )
في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا زنى الرجل فارقه روح الايمان . . ( 190 )
تفسير قوله عز وجل : ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة
ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون ) وقول أبي جعفر عليه السلام لجابر : إن الله
خلق الخلق على ثلاث طبقات وأنزلهم ثلاث منازل ، وبيانه عليه السلام تفصيلا . . ( 191 )
في أن للمؤمن روح خاصة ، وبيان ذلك . . ( 194 )
في سلب الايمان وعوده على المؤمن ، وتوضيحه . . ( 197 )
تفسير قوله تبارك وتعالى : ( هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ) المراد
ومعنى السكينة . . ( 199 )
في أن الايمان من الله عز وجل . . ( 200 )
تذييل
في أن المتكلمين من الخاصة والعامة اختلفوا في أن الايمان هل يقبل الزيادة
والنقصان أم لا ، وما قاله الشهيد الثاني قدس سره . . ( 201 )
معنى قوله عز وجل : ( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ) . . ( 202 )
توجيه وجيه في قبوله الزيادة . . ( 204 )
في أن بكر بن صالح الرازي ضعيف وأبو عمر الزبيري مجهول . . ( 205 )
البحث في حقيقة الايمان تفصيلا . . ( 206 )
هل الطاعات من الايمان أم لا ، ومذهب الأشاعرة والمعتزلة والشافعي
و
بحار الأنوار — صفحة 31
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣١