عبد الله عليه السلام قال : ما بعث الله نبيا " قط حتى يسترعيه الغنم يعلمه بذلك رعيه
الناس . ( 1 )
8 - علل الشرائع : بالإسناد إلى وهب في قصة زكريا عليه السلام : ثم بعث الله الملائكة فغسلوا
زكريا وصلوا عليه ثلاثة أيام من قبل أن يدفن ، وكذلك الأنبياء لا يتغيرون ولا يأكلهم
التراب ، ويصلى عليهم ثلاثة أيام يدفنون . ( 2 )
9 - تفسير علي بن إبراهيم : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " فإن كذبوك فقد
كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات " الآيات " والزبر " هو كتب الأنبياء بالنبوة " والكتاب
المنير " الحلال والحرام . ( 3 )
10 - إكمال الدين : أبي ، عن أحمد بن إدريس ومحمد العطار معا " ، عن الأشعري ، عن محمد بن
يوسف التميمي ، ( 4 ) عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله
قال : عاش آدم أبو البشر تسعمائة ( 5 ) وثلاثين سنة ، وعاش نوح ألفي سنة وأربع مائة سنة
وخمسين سنة ، وعاش إبراهيم عليه السلام مائة وخمسا " وسبعين سنة ، وعاش إسماعيل بن إبراهيم
عليه السلام مائة وعشرين سنة ، وعاش إسحاق بن إبراهيم عليه السلام مائة وثمانين سنة ، وعاش
يعقوب مائة سنة وعشرين سنة ، وعاش يوسف مائة وعشرين سنة ، وعاش موسى عليه السلام مائة
وست وعشرين سنة ، وعاش هارون مائة وثلاثين سنة ، وعاش داود عليه السلام مائة سنة منها
أربعون سنة ملكه ، وعاش سليمان بن داود سبعمائة سنة واثني عشر سنة . ( 6 )
11 - مجالس المفيد : محمد بن محمد بن طاهر الموسوي ، عن ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريا ، عن
محمد بن سنان ، عن أحمد بن سليمان القمي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن كان النبي
هامش
( 1 ) علل الشرائع : 23 . م
( 2 ) علل الشرائع : 38 . م
( 2 ) تفسير علي بن إبراهيم : 116 . م
( 3 ) لم نظفر بترجمته .
( 5 ) في المصدر : سبعمائة وثلاثين سنة وهو مصحف ، قال اليعقوبي : وكانت حياة آدم تسعمائة
سنة وثلاثين سنة اتفاقا . وأرخه أبى حبيب في المحبر أيضا بذلك ، وفى العرائس : ان الله تعالى
أكمل لادم الف سنة .
( 6 ) كمال الدين : 289 . وسيأتي ذكر الخلاف في مدة أعمارهم في باب أحوالهم عليهم السلام