وهذا أثر متوشلخ ( 1 ) وهذا أثر سام ، ( 2 ) وهذا أثر أرفخشد ، ( 3 ) وهذا أثر هود ، ( 4 ) وهذا
اثر صالح ، وهذا أثر لقمان ، وهذا أثر إبراهيم ، وهذا أثر لوط ، وهذا أثر إسماعيل
وهذا أثر إلياس ، وهذا أثر إسحاق ، وهذا أثر يعقوب ، وهذا أثر يوسف ، وهذا أثر شعيب
وهذا أثر موسى ، وهذا أثر يوشع بن نون ، وهذا أثر طالوت ، وهذا أثر داود ، وهذا أثر
سليمان ، وهذا أثر الخضر ، وهذا أثر دانيال ، وهذا أثر اليسع ، وهذا أثر ذي القرنين
الإسكندر ، ( 5 ) وهذا أثر شابور بن أردشير ، ( 6 ) وهذا أثر لوي ، وهذا أثر كلاب ، وهذا أثر
قصي ، وهذا أثر عدنان ، ( 7 ) وهذا أثر عبد مناف ، وهذا أثر عبد المطلب ، وهذا أثر عبد الله ( 8 )
وهذا أثر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله ( 9 ) وهذا أثر أمير المؤمنين عليه السلام ، وهذا أثر الأوصياء
من بعده إلى المهدي عليهم السلام لأنه قد وطئ وجلس عليه ، ثم قال : انظر إلى الآثار ،
وأعلم أنها آثار دين الله ، وأن الشاك فيهم كالشاك في الله ، ومن جحد فيهم كمن جحد الله
ثم قال : اخفض طرفك يا علي ، فرجعت محجوبا " كما كنت . ( 10 )
28 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن
أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : إنما سمي أولو العزم اولي العزم لأنهم كانوا أصحاب العزائم
والشرائع ، وذلك أن كل نبي كان بعد نوح عليه السلام كان على شريعته ومنهاجه وتابعا " لكتابه إلى
زمن إبراهيم الخليل ، وكل نبي كان في أيام إبراهيم وبعده كان على شريعة إبراهيم ومنهاجه
و
هامش
( 1 ) هكذا في نسخ من الكتاب والمحبر واثبات الوصية ، وفى تاريخ اليعقوبي : " متوشلح "
بالحاء ، وهو متوشلح بن أخنوخ .
( 2 ) هو سام بن نوح ، ولعل نوح سقط عن البين .
( 3 ) هو ابن سام .
( 4 ) في اثبات الوصية : هو هود بن شالخ بن ارفخشد ، ويأتي نسبه في بابه .
( 5 ) يأتي ذكرهم في أبوابهم .
( 6 ) ذكره في عدادهم غريب جدا " ، ولعله من إضافة الراوي أو الناسخ .
( 7 ) هو عدنان بن أدد بن الهميسع من ولد إبراهيم والترتيب يقتضى ذكره قبلا .
( 8 ) سيأتي ذكرهم في باب آباء النبي صلى الله عليه وآله .
( 9 ) في نسخة : سيدنا محمد رسول الله ص .
( 10 ) مشارق الأنوار : 128 - 130 . م